被譽為“上帝之鞭”的蒙哥，率領蒙古鐵騎，橫掃歐亞大陸無敵手，馬鞭所到之處，無不臣服。在他的帶領下，元朝的版圖也是不斷的擴大。但是就是這樣一位能征善戰的大汗，卻折戟在了合州釣魚臺。1258年2月，蒙哥親率十萬大軍分三路進攻四川，軍隊一路上攻城拔寨，所向披靡。一直打到了合州釣魚城，合州知府帶領軍民進行了轟轟烈烈的保衛戰。而這位驍勇善戰的“上帝之鞭”也命喪于于此，關於蒙哥的死因，歷史上眾說紛紜，沒有定論。今天就為大家盤點一下幾種靠譜的說法。

蒙哥像

一，久攻不下，憂憤而死。因為釣魚城地勢險要，易守難攻，蒙哥的軍隊一時間難以攻克，反而南宋的幾次反攻讓他損兵折將，這位曾經橫掃歐亞大陸，敵人聽到名字就膽寒的大汗，竟然在小小的釣魚城一籌莫展，多少有點打擊人。而恰恰他是領導人，對於求勝心理特別強的他來說接受不了這樣的事實，也可以說不可一世的蒙哥當然受不了這樣的打擊，於是羞愧難忍，最終激憤而死。這種說法在南宋黃震所著的《古今紀要逸編》中也可以得到考證。

釣魚城之戰

二，炮石擊死。在蒙哥攻城的時候，由於城內軍民激烈的抵抗，一時損失慘重。當時先鋒汪德臣在勸降城中軍民的時候被飛箭射死，汪德臣的死對於蒙哥來說就相當於失去了他的左膀右臂，萬分憤怒的蒙哥為加快攻城進度，蒙哥親自上陣督軍。結果這時候南宋的火炮發威，一炮直接炸的蒙哥人仰馬翻，被炮石所傷後，重傷不治而亡。而且在當地還有一個古老的傳說，釣魚城旁邊有一個呼天堡，因為當時蒙哥就是在此地受傷後向天哀呼，於是被後人稱為“呼天堡”。

蒙哥雕塑

三，得病而死。這種說法出處就比較多了，最早見於波斯政治家刺施特哀丁所著的《史集》，當時蒙古軍隊流行痢疾，蒙哥也未能倖免，染病而死。《元史。憲宗紀》中記載蒙哥在攻城時身體有些不適，此後便死在了釣魚城。同時持這種觀點的還有《元史新編》和《續資治通鑑》。而這種說法也並不是沒有道理，應為當時為7月份，習慣了北方草原氣候的蒙哥怎麼能適應四川的酷暑，勢必會水土不服，因而感染痢疾也極有可能。

釣魚城之戰

四，中箭而死。在《中國史綱要》和敘利亞阿部耳法刺底所著的《世界史節本》中都記載蒙哥是被南宋的飛箭射死的。而且在合州有一塊立於1517年的石碑，其中也記載蒙哥是“中飛矢而死”。個人覺得這種情況最有可能，病死論幾乎都是元史記載的，我們不妨推論一下，蒙哥被南宋飛箭射死後，元朝領導人不想讓這一事實傳出去，畢竟有損形象，所以在元史中就將蒙哥的死歸為病死。

釣魚城之戰

五，溺水而亡。在小阿美尼亞海屯於1307年口授的東方史《海屯紀年》中，說到蒙哥在乘船進攻南宋軍隊時，南宋的“水鬼”（大概類似於現在的蛙人）潛到水底下鑿穿了蒙哥所乘的戰船，最終蒙哥葬身魚腹。當然這種說法本身就並不令人信服，首先出處就有侷限性，難道附近沒有別的船隻還是全部船隻都被鑿穿了？難道大汗落水後旁邊計程車兵沒有一個將他救出來的？

釣魚城

不管蒙哥是如何死的，歷史也許永遠不會給出我們答案。但是作為一個御駕親征的大汗而死在征途上，歷史也會永遠記住他的名字。