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1、五音
五音“
宮商角徵
羽”的名稱最早見於距今2600餘年的
春秋時期
，在《管子·地員篇》中。
中國音樂史
上著名的“三分損益法”是獲得五個音“宮、商、角、徵、羽”的數學運算方法。宮商角徵羽這五音是
中國古樂
基本音階，同西方有別。如用
西樂
的七個音階對照一下的話，古中樂的“五音”相當於1do、2re、3mi、5sol、6la少去了半音遞升的“4fa”和“7xi”。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角（讀jué音）、徵（讀zhǐ音）、羽”了。
2、三分損益法如下：
（1）拿長為81單位的一根竹管兒，吹它 ，然後竹管振動發聲（也可能是敲它？），音高叫做“宮音”。
（2）把它的長度“損”1/3，得到長為54單位的一根竹管兒，吹它，音高叫做“徵音”。
（3）把它的長度“益”1/3，得到長為72單位的一根竹管兒，吹它，音高叫做“商音”。
（4）再把它的長度“損”1/3，得到長為48單位的一根竹管兒，吹它，音高叫做“羽音”。
（5）再把它的長度“益”1/3，得到長為64單位的一根竹管兒，吹它，音高叫做“角音”。
（6）在角之後再損一次得到變宮/閏宮、之後再做一次益得到變徵。
相鄰兩次操作的兩根竹管，其長度（音高）比不是2：3就是3：4，符合畢達哥拉斯發現的和聲規律。
3、調式
樂律
上的“五聲”就是“五音”。在宮、商、角、徵、羽五個音級中，古人通常以宮作為音階的第一級音，商、角、徵、羽也可作為第一級音。如以宮作為第一級音，則五聲音階為：宮（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵為第一級音，五聲音階則為：徵（低音5）、羽（低音6）、宮（1）、商（2）、角（3）。
音階的第一級音不同，調式就不同。以宮為音階起點的是
宮調式
，意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居於核心地位的主音；以商為音階起點的是商調，商為主音，其餘類推。這樣，
五聲音階
就可以有五種主音不同的調式。同樣，
七聲音階
也可以有七種主音不同的調式。
宮調式：1 2 3 5 6 1
商調式：2 3 5 6 1 2
商調式：3 5 6 1 2 3
徵調式：5 6 1 2 3 5
羽調式：6 1 2 3 5 6
古樂調分為宮（C）、商（D）、角（E）、
變徵
（F）、徵（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當於現代西洋樂的F調，聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的A調，比變徵音高，能表現激憤或高昂的情緒。如《戰國策。燕策》：“
高漸離
擊築
，
荊軻
和而歌，為
變徵之聲
，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘
風蕭蕭
兮易水寒，壯士一去兮不復還！’復為慷慨羽聲，士皆瞠目，發盡上指冠。”
4、十二呂律
《呂氏春秋·音律篇》用三分損益法把五律增加到了十二律。“黃鐘生林鐘，林鐘生太蔟，太蔟生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應鐘，應鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鍾，夾鍾障其倍生無射，無射生仲呂。三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。黃鐘、大呂、太蔟、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓為上，林 鍾、夷則、南呂、無射、應鐘為下。大聖至理之世，天地之氣，合而生風。日至則月鐘頂超其風，以生 十二律。仲冬日短至，則生隔呈價黃鐘……應鐘之月，陰陽不通，閉而為冬，修別喪紀，審民所終。”
十二律每隔八位生一律，上生者為六律為偶數，屬陽律調，下生者為六呂為單數，屬陰律調。合稱十二律呂。
5、五音十二律文化的發展
中國音樂中的五音（宮、商、角、徵、羽），是古人取諸自然聲籟中的五個型別音階，這五個音階的特性正好與五行的屬性，有不謀而合之處。按中國古醫籍中所論：天布五行（木、火、土、金、水），生五音（角、徵、宮、商、羽）；地有五季（春、夏、長夏、秋、冬），育五化（生、長、化、收、藏）；人有五臟（肝、心、脾、肺、腎），生五志（怒、喜、思、憂、恐）。體現了人與天地之間的有機聯絡。
（1）五音對應五行
五音又與五行有密切的聯絡。《樂緯》說：“孔子曰：丘吹律定姓一言得土曰宮，三言得火曰徵，五言得水曰羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此並是陽數”則進一步明確了宮為土、徵為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。
（2）五音對應五臟
古醫籍中關於五行、五音、五臟相配的記載很多。如《黃帝內經·陰陽應象大論》中說：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，……在音為角，在聲為呼……。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，……在音為徵，在聲為笑……。中央生溼，溼生土，土生甘，甘生脾，……在音為宮，在聲為歌……。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，……在音為商，在聲為哭，……。北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，……在音為羽，在聲為呻，……。
「宮」音和平雄偉，莊重寬宏，具有「土」的特性，可以入五臟中的脾；
「商」音清淨肅穆，有「金」的特性，可以入肺；
「角」音朝氣蓬勃、蒸蒸日上屬「木」，可以入肝；
「徵」音熱烈歡欣，屬五行中的「火」，可以入心；
「羽」聲悠揚澄靜，柔和透明似「水」，可以入腎。
（3）五音八器
早在周代（前1066-前771），根據《周禮》，中國古代樂器分按五音五行分八音，即金（鍾等）、石（磬等）、土（壎等）、革（鼓等）、絲（琴瑟等）、木、匏（笙等）和竹（管簫等）。
6、五音養生
五行音樂能影響人體氣機運化，平衡陰陽，調理氣血，保持體內氣機動態平衡，改善人體的健康狀況。可見，只要找到適合自己的音樂，在家中聽音樂也可治病療疾。
《內經》：“宮音悠揚諧和，助脾健運，旺盛食慾；商音鏗鏘肅勁，善制躁怒，使人安寧；角音調暢平和，善消憂鬱，助人入眠；徵音抑揚詠越，通調血脈，抖擻精神；羽音柔和透徹，發人遐思，啟迪心靈”
肝——在音為角——在志為怒
心——在音為徵——在志為喜
脾——在音為宮——在志為思
肺——在音為商——在志為憂
腎——在音為羽——在志為恐
樂道
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王馨；樂道
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