文|顏小二述哲文

當我們做事呈現一種

“衝動”，亦或者是“不理智”的情況的時候，我們身邊的“好友”可能會和我們說上一句“三思”。但是，儒家思想中的“三思可不僅僅只是叫人不要心急，而儒家荀子強調的“君子三思”的內涵，則值得我們進一步探討。

我們知道

“三思”是告誡我們做事謹慎，當“三思”之前加上“君子”二字的時候，其含義就遠遠不止“多反思、多謀劃、多考慮、勿衝動”這一單純內涵了，這之中其實蘊含著儒家先哲對於一個人不同時期修身養性叮囑，是一種處世智慧。這種處世智慧簡單來說，就是

年少時要遠見，年老時要想得全面，而富有時，則需懂得施捨。

下面，我們就從儒家荀子對

“三思”的議論入手，來具體談談“君子三思”。

1、荀子之“君子有三思”

說起儒家，大家第一反應可能是孔子、孟子，儒家的荀子雖然沒有孔孟那般名氣大，但是作為稷下學宮的老先生，確實也是一身才華，他的思想觀點，亦讓後人

受益

無窮，其中

“君子有三思”就非常發人深省。

關於

“君子有三思”，在《荀子。法行》中有相對全面的記錄，是這麼說的：

孔子曰：“君子有三思而不可不思也：少而不學，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也。是故君子少思長，則學；老思死，則教；有思窮，則施也。”

荀子此處是在借孔子的口告訴世人，君子有三件必須考慮的事情：第一件事是在年少的時候，要為未來的發展考慮，所以年輕人一定要好好學習；第二件事是就是，當人老了以後，要注意自己的言行對後人產生的影響，要教育好下一代；第三件事就是，在富裕的時候一定要懂得施捨，樂於幫助貧窮的人。

由此，我們可以知道，荀子此處的

“君子三思”雖寥寥數語，但近乎貫穿了人的一生。

首先，每個人都有年輕的時候，都有自己生命走到盡頭的時候，年輕時，要專注於未來發展，而當我們油盡燈枯時，我們就要懂得用

“餘光”為後人指明後面的路。

其次，人的一生，要麼富足，要麼匱乏，如果我們每一個人在富足的時候懂得施捨，這種時候，貧困之人或許能夠更快走出困境，繼而幫助更多的人，善意傳遞之下，當我們需要幫助的時候，或許就能獲得他人的援手。這其實是一個“善意閉環”。

2、荀子之“三思”，貴在“君子”

其實，此處荀子之

“三思”的可貴之處在“君子”二字。荀子這裡的“君子有三思”，且此處的“三思”屬“

不可不思

”，

實際上是荀子在講

“君子”所必須具備的品格。

對儒家思想有一些瞭解的朋友應該知道，

“君子”近乎是儒家的理想人格，無數文人雅士，包括孔子本人，一生都在追求“君子之道”，期待成就自己的“君子品格”。

孔子曾以

“仁”高度凝練概括君子之德，而孟子也從多方面展現過君子之德的特徵，這裡，荀子則以“三思”一語雙關一般，一方面展現君子之德的特性，一方面在以“君子之德”為標榜，告誡世人於人生的不同階段修習與修行的重心要轉變，合適的時候合適作為，才能求仁得仁、成人成己。

3、荀子之“君子三思”給我們的啟發

下面，來理一理荀子之

“君子三思”給我們今人帶來的啟發。

首先，我們對自己要有一個明確的定位。我們何時應該

“志於學”、何時應該注意培養後人、何時可以幫助甚至接濟他人，這都需要我們對自己有一個客觀、清醒的定位。如果定位不清，要麼“少年老成”，要麼“打腫臉充胖子”，輕則“頭重腳輕”，重則就“貽笑大方”了。許多時候，“判斷力

”

確實是決定人和人分水嶺的一種能力。

其次，年輕人要培養自己的規劃能力，要有一個長遠的目光。年輕正是積累的年紀，而荀子眼裡的君子，在年輕的時候一定會思考自己要走的道路，並明白自己需要培養哪方面的能力、需要去學習些什麼。有時候，讓我們

“無視起跑線”差距的“實力”，在於我們年輕時理智而長遠的規劃與思考。

最後，長者為晚輩樹立一個好的榜樣，是職責，也是成人成己的智慧。長者意味著人生閱歷、人生智慧的積累，閱歷不能繼承，但是智慧可以延續，而要讓年輕人延續自己的智慧，那麼長者於

“個人品牌”下的威信力和影響力就很重要。換句話說，長輩注意為年輕人樹立榜樣，一來是惠及後代、傳遞智慧，二來，受到自己良好影響的年輕人在“烏鴉反哺

”

之時，長者也能得

“天倫之樂”。

各位可以思考一下，是不是這個道理。

顏小二言盡於此，希望可以給各位帶來一些啟發，如果您有所觸動，可以將文章分享給您珍視的人，傳遞先哲智慧。

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