現如今一個男人娶對姐妹花回家顯然是不可能事兒了，有沒有姐妹願意共嫁一個男人還不好說，法律是萬不可能允許的。從1949年之中，中國開始實行一夫一妻制，婚姻中只允許一男一女，多了犯法。不過在一夫一妻之前，表面上說實行一夫一妻，實際上是一夫一妻多妾制度。

一個男人是可以娶好幾個女人，那麼娶對姐妹花也不是不可能，只要女方家願意。比如說老蔣八大金剛之一的錢大鈞，便娶了一對姐妹花，歐陽藻麗與歐陽生麗。只是他們三人的婚姻是出於誤會，歐陽藻麗誤以為自己快死了，所以才同意妹妹嫁進來。此外當時的胡璉、王雲五等人也都是娶了一對姐妹花，這樣的事，在當時還算是美談。

不過這幾對姐妹都是自願嫁的，而在很早之前，古代曾有項制度卻是不得不嫁。前些年有部電視劇名叫《羋月傳》，雖然很多劇情都不符合史實，劇情也陳舊俗套。但裡邊有一個細節，卻是戰國時期真實存在的，那就是姐妹嫁同一人。電視劇中，羋月為與黃歇私奔，自願作為嫡公主羋姝的陪嫁媵侍遠嫁秦國。

這參考的便是古代的媵制婚姻，這項制度是以媵妾隨嫁的多妻制度，盛行在春秋戰國時期。許多古籍對這項制度都有所描述，不少的記述直接將媵的含義限定在妹妹隨姐姐一起出嫁的範圍內。其原型出現在堯舜時期，《史記？五帝本紀》記載：舜年二十，以孝聞。三十而帝堯問可用者，四嶽鹹薦虞舜，曰：‘可’。於是堯乃以二女妻舜。

意思是舜向來以孝順文明，他的品行也極得認可，許多人都跟堯推舉他。後來多番考察後，堯將舜定為自己的繼承人，出於欣賞將自己的兩個女兒嫁給了舜。也就是娥皇女英，這種妻姐妹婚實質就是後來媵制婚姻的原型，《屍子》有云：妻之以皇，媵之以英。進一步說明就是媵制婚，堯的大女兒娥皇是正妻，她的妹妹女英便是媵娣。

此外還有一個故事，那便是少康，此人是夏代一個有作為的王。某次落難去了有虞國，其國王將兩個女兒許配給少康，也是明顯的妻姐妹婚。可見從夏代開始，這種媵制婚便已經開始流行。戰國時期徹底盛行，當時不娶甚至還可能捱打，被人瞧不起。這裡也不單單是娶一個，可以連娶媵娣共九人，然後才不再娶。

這種制度，從一定角度來說最大限度保證了嫁女一方的利益，也是維持了兩家的婚姻關係。好比說正妻去世，那麼媵妾就可以隨之替上，兩家的關係依然穩固。假若說正妻無法生育，媵妾生的孩子，依然屬於兩家的密切關係所在。說到底，這種制度大部分是用在政治上，屬於聯姻的一種方式。

所以不要媵妾，反而會有一種不重視的感覺，親家便會不高興。有些硬氣的親家，搞不好乾脆連正妻都不許給你了，最後鬧成仇家。不過媵與妾還有區分，媵是明媒正娶的附屬品，妾無論如何進不了明媒正娶的圈子。媵的身份地位可以跟正娶的女子差不多，但是妾不同，妾的身份要遠遠低於正妻和媵。

當然啦，媵妾雖然跟正妻待遇差不多，卻還是正妻的身份要高上一些。當同時存在妻、媵、妾時，媵便會介在這兩者之間，不高不低。後來隨著發展，媵妾也就是陪嫁的女子，逐漸不限制於正妻的姐妹之間。有時候也可以是丫環，這種是規格最低的陪嫁，姐妹屬於規格最高的。

【萬卷】中國文化經緯：中國古代婚俗文化

檢視

中國歷史悠久，其婚俗文化也同樣悠久，古人的每一個婚禮程式都被賦予了文化乃至神祉的寓意。已經被取消的媵制婚姻不過是婚俗文化中被拋棄的糟粕，但也有值得傳承的一面，這是文化的根。小編推薦的這本《中國古代婚俗文化》便詳細的講述了從遠古到近代的婚姻，裡面包含各種制度、程式、習俗，以助讀者更好的瞭解，傳統婚禮上的程式究竟包含了什麼意義。

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參考資料：《爾雅？釋親》、《史記？五帝本紀》、《左傳？哀公元年》