中國的戲臺，不單單是一種古代的建築形制，更承載著千百年來經久不絕的戲曲藝術文化，是一國文化的展臺與底蘊。多少次鑼鼓喧天，絲竹入耳；多少回哀婉纏綿，悲歡離合……在此，人們皆粉墨登場，訴說著忠孝節義，唱悲歡，唱離合，道盡世間百態。水袖起落，演員各擅勝場，觀眾如痴如醉……有人說：當深秋來臨時，寒意襲來。當你將秋褲小心翼翼地塞進長襪裡，一股溫暖而踏實的安全感便湧上心頭。一座古城，因為有著一座座戲臺給其藝術文化作載體，這座城便也有了讓人讀懂的自信。揹負著歷史古色古香的老戲臺，如古房的頂樑柱，給人以一種執拗與踏實。中國著名的古城有許多，其承載著古戲臺藝術文化的亦不少——浙江紹興，陝西西安，山西臨汾……在這篇文章當中，就讓筆者帶您一起，去領略這歷史韻味濃厚的戲臺藝術魅力。

一、戲臺的形式變化與戲曲藝術的興衰

戲臺最初是為戲曲演出而設立的專門場地。最早的戲臺是以廣場、廳堂、露臺的形式呈現給大眾，進而才出現廟宇樂樓、瓦市勾欄、酒樓茶樓、宅邸舞臺、戲園和眾多流動戲臺。從最早開始的“露臺”到金代三面觀戲臺，再到元代，戲臺分前後場，臺前臺後的建築形制已然十分普遍。戲臺的變化，側面反映了戲曲藝術的興盛與演變。中國古代戲臺多為木質建築，按高度可分為單層、雙層兩種型別。單層戲臺建在一個臺基上，臺基高度為一米左右；雙層指戲臺建立於通道之上，而通道多為山門，高約兩米。

戲臺的建築結構同樣反映了古人的智慧：戲臺多在四角柱上設立雀替大斗，大斗上施加四根橫放的大額枋，這些結構在視覺上形成了一個巨大的方框，而方框下就是表演區。這樣的設計既可以保證觀眾有開闊的觀戲視野，又使得戲臺更加牢固，還能節省空間。元初的魏村、王曲戲臺上，設輔柱一根，砌山牆與後牆相連，前臺兩邊無山牆，故三面皆可觀看。這些獨具匠心的設計，使得觀眾更多地聚集在戲臺前觀看，戲曲一時間風靡了起來。到了明清時期，戲臺更是佈滿了各個城鎮鄉村。

戲樓、戲臺，如當地人民生活的縮影，反映出一個朝代，一方水土的興盛與衰落。隨著時過境遷，改朝換代，臺上臺下的面孔不斷變化，劇目也隨時代的發展不斷改變，但無論怎麼變化，戲臺與戲曲文化，融入了老百姓的骨髓，融入了唱戲人的血液中。雖經歷風風雨雨，歷經百年滄桑，戲臺仍巍然屹立著，戲曲文化也儼然“端坐”在中華民族傳統文化之中。

二、著名的古戲臺：萬年古戲臺和樂平古戲臺

在眾多的古戲臺中，有哪些比較著名的戲臺呢？它們都具有怎樣的特色呢？跟隨筆者去了解一二吧！

萬年臺，它位於浙江紹興紹興縣東周村，又叫紹興瓜田廟戲臺，建立於明朝。戲臺兩面背水，戲班班船可直接靠近和戲臺緊接的廂房，在水鄉舞臺中演出，極具特色。看到這裡，“

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家

”的意境躍然在目。該戲臺坐南朝北，歷經修繕，至今仍然保持完好。戲臺四角設石質臺柱，浮雕花草紋飾、人物塑像、奇珍異獸，技藝精湛，讓人歎為觀止。電影《阿Q正傳》多取景於此，另有名角登臺演出，實是值得一遊之地！

樂平古戲臺，位於江西景德鎮樂平市，主要用於演出贛劇。正如贛劇有著眾多流派和聲腔一樣，樂平古戲臺也顯現出不同的個性風格，這便是樂平古戲臺的魅力所在：數量之多，建築藝術之精細。觀賞樂平古戲臺的同時，能讓你遙想到當年鄉村文化之盛景。

三、結語

有人說，隨著時代的演變，這些戲臺終將化為泡影，最後無人問津，淡出人們的生活。但近年來，人們對文化遺址的保護與修繕意識不斷提高，政府出臺一相關的政策，帶動文化遺址旅遊業的發展，讓這些沉澱著古風古韻的古戲臺“枯木逢春”，筆者相信，歷經千百年的戲臺不會被時代無情拋棄，反而會讓當代人更加珍惜。古戲臺見證了中國戲曲文化的產生髮展和走向輝煌，同時也感同身受其落後於時代的落寞，但歷經滄桑的古戲臺，是一部沉甸甸的戲曲史，是一座座戲曲文化藝術博物館，這何嘗不是一種文化自信？

“慣將喜怒哀樂都融入粉墨，陳詞唱穿又如何？白骨青灰皆我”

。倘若人間拭去胭脂油彩的豔麗，是否還能鏗鏘唱出興亡盛衰，道盡世間百態的魅力？中國古戲臺，你願意與它邂逅相逢嗎？

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