西漢司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》中記載：“舍人弟上變，告信欲反狀於呂后。呂后欲召，恐其黨不就，乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯群臣皆賀。相國紿信曰：‘雖疾，彊入賀。’信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。”
這就是韓信
血濺未央宮
的故事。
提到韓信，就不得不提蕭何，畢竟韓信“
成也蕭何，敗也蕭何”。
韓信最初棄項羽轉投劉邦門下時，並不被劉邦賞識，於是他氣憤而走。蕭何因為清楚韓信的才幹，於是百般挽留，於是留下了
“月下追韓信”
的佳話。
但是韓信最後被呂后殺死在未央宮，也是由於蕭何的引誘。
公元前196年，蕭何在府上大擺筵席。就在蕭何等人推杯換盞、拱手相慶之時，一個男子
穿著孝服
，哭著走進相府，一邊走還一邊說：
“相國大禍將至矣！
”
一般人在自己心情正好的時候，這樣詛咒自己，早就發火了。但是蕭何畢竟不是一般人，聽到這個人這樣說，他深感事有蹊蹺。於是，就在府裡的守衛要將這個人亂棍打出去的時候，蕭何出聲了：
“慢！
”
這個穿孝服來的人叫召平，《史記》中有記載：
“召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長安城東，瓜美，故世俗謂之“東陵瓜”。”
原來這個人曾經是在秦朝做東陵侯的，秦朝滅亡後，他就自己在離家不遠處的一塊地上種瓜，因為他種的瓜好吃，得名為“
東陵瓜”
。
蕭何為什麼要擺宴席呢？
《史記》有記載，“
上聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國衛。”
這段話的意思就是，蕭何用計謀滅了韓信，因此加官進爵了，而且劉邦還給他增派了守衛。
所以朝野上下都來祝賀他，只有
“召平獨吊”（《史記》）。
背景講完了，我們來說正事。蕭何叫停了守衛後，氣沖沖的問召平是什麼意思。召平不緊不慢的說：“
相爺，我是來救你命的，你即將大難臨頭了啊！”
蕭何聽他這樣說，不免也緊張起來，忙問：
“先生，請賜教！”
召平說：“你都不想想，皇上在前方打仗，你在關中後方，有誰會來攻打你，
有必要派500名兵士來護衛你嗎？”
蕭何這樣一聽，不由得冒冷汗，瞬間明白了：
劉邦這名為保護，實際上是在監視自己啊！唯恐自己與韓信一樣，有不臣之心。
召平接著說，“主上的封賞，你應原封退回，相反你還應拿出家財來佐軍，家中兒郎也派往前線效力，這樣主上必然高興！”
蕭何一聽，這主意實在是高！
“相國從其計”
，採納了召平的建議。劉邦接到蕭何奏章後，果然大為高興。沒多久，護衛就撤銷了。
這個故事，記載在《史記·蕭相國世家》。蕭何作為大漢相國，必定有他的過人之處，見識也肯定是不凡的。
我想，蕭何之所以沒有看透劉邦這層意思，是因為他深感自己忠心，劉邦都是看在眼裡的，卻沒曾想，這只是自己的一廂情願而已。
自古帝王都多疑，不僅僅是帝王，就拿現在來說吧。多疑也是領導的通病。
不過也怪不得領導，誰在那個位子上，都難免會多疑，畢竟面對權利的誘惑，沒有幾個人能經受住考驗。
所以在生活中，在職場上，領導的一點小動作都有可能是一個訊號，
我們要洞察其心，才可以做到知己知彼百戰不殆。
讀史書的意義也就在這裡了。有個成語叫“博古通今”，先要“博古”，才能“通今”。
又說“
讀史可以使人明智”
。
清華大學
的圖書館借閱排行榜中，排名第一的就是《明朝那些事兒》，總的來看，
排名前十的，大多都是史書。
因為魯迅先生的一句“
史家之絕唱，無韻之離騷
”我開始讀《史記》，這部書簡直就是一部活生生的
社會史，讓人鑑古知今。
《史記》確實蘊含了深厚的歷史智慧，它不僅僅是一本史書，同時也是一本
權謀之書、觀人之書
。在二十四史中，我最愛讀
《史記》。
讀懂了《史記》，也就讀懂了人性：
“環境在變，社會在變，但人性不變。”《史記》記錄了將近130箇中國曆史風雲人物的故事。
閱讀《史記》，可以讓我們充分
理解人性，瞭解自己，更好地與自己周圍的人相處，掌握人生的主動權。
所以，我強烈建議大家讀一讀《史記》這本史書，讀後你才知道
什麼是人性，什麼是謀略，什麼是危險，什麼是機會，什麼是愚蠢，什麼是智慧……
歷史就像一面鏡子，不僅記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退，而且
隱藏著無數盛衰存亡的道理、得失成敗的奧秘、可吸收借鑑的智慧，讓人生少走彎路。
我給大家推薦這套《史記》有3個原因：
一，這套書
圖文並茂，字跡清晰，開本厚實，而且是彩圖，好讀又好看
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二，原文+註釋+譯文+解析，疑難字還有注音，
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