烽火戲諸侯，關於這個故事我們的第一個反應應該是褒姒的紅顏禍水吧。因為這個故事褒姒就成為了周幽王滅火的罪魁禍首。她也僅僅是一位弱女子，有歷史學家對周幽王時期的歷史做了深入研究發現，歷史上一直廣為流傳的烽火戲諸侯事件只是虛構出來的。那麼事情的真相到底是什麼？既然是歷史，那麼我們還是從專業角度分析。

兩處權威記載著烽火戲諸侯的事件，第一處便是史學家司馬遷所著《史記》。其中記錄的內容是說褒姒不愛笑，所以周幽王想了無數的的辦法只想讓美人一笑。最後周幽王就點燃烽火，諸侯認為周幽王有難，都紛紛率兵趕來，結果卻只是虛驚一場。

因為各諸侯驚慌失措的樣子，褒姒開始笑了。周幽王對比很滿意，所以便經常點燃烽火，後來因為烽火沒有什麼信任度了，所以就沒有侯爺願意趕來。後來申國聯同繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王便點燃烽火等待著援救，可是一個人都沒有。犬戎斬殺周幽王，西周因此滅亡。

《史記》版本的烽火戲諸侯傳唱度最高，在普通老百姓的心裡這個就是歷史事實。

第二個版本是來自《呂氏春秋》。他的記載內容與《史記》有著不同點，《呂氏春秋》中記錄著周幽王並不是點烽火，而是擊大鼓。

西周首都豐、鎬二京，臨近犬戎，周幽王便與諸侯相約，在路邊修建高高的土堡，在堡上設定非常大的鼓，擊鼓傳聲，如果有犬戎入侵，那就以鼓聲為訊號傳遞資訊。在一次戰爭中，周幽王使用了擊鼓的方式，各方軍隊趕來，擊退犬戎，褒姒好像對這種方式很感興趣，就很高興。

周幽王因為沉迷於褒姒的笑容，所以就經常擊鼓傳聲，諸侯率領軍隊趕到時沒有發現敵人，到後來敵人入侵時，沒有人來救援。周幽王被斬殺在了驪山腳下。

這兩個歷史的版本，引出了歷史學家的疑問。歷史書籍《國史大綱》中，權威史學著作《史記》的記載“烽火戲諸侯”發出疑問，他覺得：“此委巷小人之談。諸侯並不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。”

一直到2012年，清華大學的研究者在一組戰國竹簡中找到了關於周幽王滅亡的真實古文字記載。文中說到是周幽王對申後外家申國發出戰爭，申侯拉攏了戎族和周幽王開戰，周幽王的實力不足戰爭失敗，西周因而滅亡。

古文字的記載沒有一絲一毫“烽火戲諸侯”這樣的事件。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠說道，“烽火戲諸侯”曾經引起過學術界的質疑，《史記》中的記載有可能只是“小說家言”。清華簡的內容正好與質疑相符，所以就順其自然的推翻《史記》的記載。

因為這批出土竹簡的證明，總算還一代美人褒姒了一個清白。