聰明的一休

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰

我們愛你

格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰

………………

這首歌大家應該聽過吧，這就是《聰明的一休》的主題曲。沒錯講了韓國之後，咱們就將日本。日本地盤比韓國大、人口比韓國多，國內形勢也比韓國要複雜，所以為了更方便闡述日本問題，咱們就選取幾個特定人物。

‘一休’的原型是室町時代著名高僧——

一休宗純

。

為什麼也‘一休哥’當代表人物呢？

一休宗純不僅是名僧人，也是著名詩人和書法家，更因為他身世非常離奇，他的父親是日本天皇——後小松天皇。

天皇和將軍

天皇就是日本皇帝，雖然名義上是日本元首，不過在大多時候權力更集中在將軍手裡。

（ps：也不知道怎麼地，權力一回到天皇手裡，日本就動亂，百思不得其解）

將軍就是日本實際控制者，跟現在的首相有點類似。

天皇跟將軍之間關係很微妙，將軍需要天皇名號彈壓地方大名，天皇也需要將軍勢力來鞏固自己地位。不過天皇害怕將軍撕破臉將自己取而代之，將軍也害怕天皇不甘寂寞出來爭權，兩者跟小兩口似的，之間有合作也有鬥爭。

一休宗純生活時代是室町時代，此時的將軍為足利氏。足利氏跟天皇之間關係還算融洽，還結束了日本南北朝的內亂。一休宗純的老爹是後小松天皇，他母親是南朝望族，所以他很不幸，成為權力鬥爭犧牲品。母親被逐出後，一休宗純降生，後來被送到寺院。

（ps：這個情況他爹後小松天皇知道，但是有足利氏在，後小松天皇一直沒認這個兒子）

佛學和漢詩

佛學東傳日本最早在我國南北朝時期，是由朝鮮半島傳到日本的。之後日本遣唐使多次派僧侶來到大唐做文化交流，這時候日本仰慕天朝上國的威儀，從各個方面照搬唐朝的制度

（ps：現在日本文化，可以四分。第一就是原來的文化，第二就是儒學、佛學；第三就是江戶時代以後自己發展的文化；第四就是日本吸取西方的文化。）

一休宗純佛學了得，是禪宗臨濟宗的高僧，漢詩功績也十分了得。

《聞鴉有省》：

豪機瞋恚識情心，二十年前即在今。

鴉笑出塵羅漢果，日影玉顏奈何吟。

別看一休宗純是禪宗高僧，卻是十足的花和尚。一生美女伴隨左右，快活得讓人羨慕。

（Ps：日本和尚可以娶妻生子的，淨土宗的和尚甚至還裂土起義。當然根據流派不一樣，規矩也不相同。）

一休宗純花得超乎人想象，七十多歲還對一個名叫‘森’的盲女愛得痴狂，還為‘森’瘋狂打卡。

（ps：一休宗純的別號有狂雲子、瞎驢、夢閨……‘

這都是什麼別號？）

佛學有教化和諧社會的作用，日本能出現萬古一系的天皇，也不是沒有原因的。

不過了解古代歷史都知道，佛學大盛對一個國家的危害是不言自喻的。從蕭衍、武則天、李煜……都可以看出佛學對國計民生的破壞。

沒有意外，正是大盛的佛學為日本戰國時代的動亂添了一把火。