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（閱讀甲乙｜
2022-03
）
司馬遷在《史記》中四次提到一個戰國時期的高人
——周
太史儋
（
dān）（擔任周朝太史之職故名太史儋），說的都是他出關入秦見秦獻公，預言秦國國運一事。可是四次記載的內容前後不同，導致後人困惑不解，真假莫測。經我研究，發現其中原來有一處記述完全錯誤，本文將考證準確的發生時間和預言內容，並詳細推演破解太史儋預言。
《史記》前三次記載相同且正確，第四次（《史記·老子韓非列傳》）完全錯誤。列舉及分析如下：
一、
《史記·周本紀》：“（周）烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：‘始周與秦國合而別，別五百載複合，合十七歲而霸王 者出焉。’”
此處記載的發生時間是周烈王二年，即公元前374年；預言內容是秦、周始合，後別，別500年複合，合17年而霸王出。
二、
《史記·秦本紀》：“（秦獻公）十一年，周太史儋見獻公曰：‘周故與秦國合而別，別五百歲複合，合十七歲而霸王出。’”
秦獻公十一年也是公元前374年；預言內容同上。
三、
《史記·封禪書》：“周太史儋見秦獻公曰：‘秦始與周合，合而離，五百歲當複合，合十七年而霸王出焉。’其後百二十歲而秦滅周，周之九鼎入於秦。”
這裡的“秦滅周”，結合
《史記·秦本紀》“（秦昭襄王）五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦，周初亡”
， 可知是指秦昭襄王五十二年（公元前255年），再往前推一百二十歲，發現也是公元前374年；預言內容同上。
四、
《史記·老子韓非列傳》：“自孔子死之後百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：‘始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王 者出焉。’”
孔子卒於公元前479年，往後推一百二十九年，是公元前351年，不同於前三處記載的公元前374年，此處錯誤；前三處預言都是
別
500年，此處是
合
500年，此處錯誤；前三處預言都是
合17
年而霸王出，此處是
離70
年而霸王出，此處錯誤。這一段記述完全錯誤，不知是妄增、篡改還是筆誤。又疑《史記》中老子傳記被後人改動過，其實太史儋之所以如此有名，主要是因為從《史記》以來他常被認為就是《道德經》的作者老子，但其實並不是的，詳情可見我寫的老子是誰？是什麼時期的人？，此不贅述。
總之，太史儋入秦見秦獻公的準確時間是公元前374年，預言內容是秦、周始合，後別，別500年複合，合17年而霸王出。下面是太史儋預言的詳細推演破解。
《司馬遷像》《史記》
“秦、周始合”
，
“始合”
時間主要有三種解釋：（一）始於黃帝，因為秦、周都是黃帝之後；（二）始於秦祖，因為秦祖事周；（三）始於公元前
900年左右
周孝王
冊封
秦非子
，使邑於秦，秦非子成為秦始封君，秦成為周的附庸。
始合”
，
“後別”
又有三種解釋：（一）就是剛剛提到的公元前900年左右秦成為周的附庸；（二）別於公元前850年左右
秦仲
受封；（三）別於公元前
770年左右
周平王
東遷，
秦襄公
被封為諸侯，秦正式成為諸侯國
。因為
後別
“別”
的時間不定，使得預言有了三種合理解釋。（本文作者是“閱讀甲乙”，釋出於百度）
太史儋預言的三種合理解釋
別
“始合”
，指的是從黃帝或秦祖開始，到公元前900年左右周孝王封秦非子使之成為周的附庸，或到公元前850年左右秦仲受封。
始合
，指的是秦為附庸後經過約540年或秦仲受封后經過約490年，到公元前360年（秦孝公二年）周顯王致胙（zuò指祭肉）於
秦孝公
，再次親合。
“後別”
，指的是致胙孝公後經過17年，到公元前343年（秦孝公十九年），周顯王致伯（指侯伯）於
秦孝公，秦孝公成為諸侯之長，是為
“霸”；在此之後秦孝公之子
秦
惠文君
於公元前325年自稱秦王，是為“王”。
這一解釋中，太史儋預言了
後別
。這種解釋的合理之處有：（一）秦開始沒被冊封、尚未有地是統屬於周，而
獲封秦邑後可以說是區別於周，《史記集解
·周本紀第四》
應劭
就認為秦成為附庸是秦與周別；（二）秦獻公時秦國還不是頭號強國，預言到秦孝公稱霸、秦惠文君稱王是可能的，但預言到秦滅周甚至秦始皇橫掃六國是非常困難的；
（三）太史儋入秦的時候諸侯大國還沒普遍稱王，戰國中期以前
“霸”和“王”並不連稱，“霸、王”應指兩個人，而秦孝公稱霸、秦惠文君稱王正好與之吻合。［1］
秦孝公 影視形象
第一種解釋
“秦、周始合，後別”
，指的是從黃帝或秦祖或秦非子開始，到公元前770 年左右周平王封秦襄公，秦正式成為諸侯國。
秦、周始合，後別
，指的是成諸侯國後經過515年，到公元前255年（秦昭襄王五十二年），
秦昭襄王
滅東周，
“其器九鼎入於秦，周初亡”，此後進入秦紀年，改朝換代。
“別500年複合”
，指的是秦滅東周後經過17年，到公元前238年（秦王政九年），將來橫掃六國的秦始皇嬴政開始親政掌權，是為“霸王”。
這一解釋中，太史儋預言了
別500年複合
。這種解釋的合理之處有：（一）既然
“複合”階段是秦、周並存，那麼“始合”階段也應有秦、周並存，所以附庸時期應算在“始合”裡面，這才符合“始周與秦國合”的說法；（二）公元前238年嬴政開始主持國政，親理國事，平定
嫪毐
叛亂，開啟了成霸業的宏圖；（三）《史記索隱
·封禪書第六》就採用這種解釋，五百歲複合是從秦成為諸侯國至秦滅東周，合十七歲年霸王出是從秦滅東周至始皇九年誅嫪毐。
《秦始皇像》
“合17年而霸、王出”
合17年而霸、王出
，指的是從黃帝或秦祖或秦非子開始，到公元前770 年左右周平王封秦襄公，秦正式成為諸侯國。
周天子致胙秦孝公、秦孝公稱霸、秦惠文君稱王
，指的是成諸侯國後經過521年，到公元前249年（秦莊襄王元年），秦滅西周，周至此滅亡，退出歷史舞臺，大合於秦。
第二種解釋
，指的是秦滅西周後經過17年，到公元前232年（秦王政十五年），西楚霸王項羽出生，未來他將滅秦稱霸，是為“霸王”。
這一解釋中，太史儋預言了
“秦、周始合，後別”
。這種解釋的合理之處有：（一）既然
“複合”階段是秦、周並存，那麼“始合”階段也應有秦、周並存，所以附庸時期應算在“始合”裡面，這才符合“始周與秦國合”的說法；（二）預言了秦國整個興亡史；（三）“霸王”是項羽獨特的稱號，少有用它來形容秦始皇的。
《項羽像》
秦、周始合，後別
，預言的三種解釋都有其合理之處，玄妙高深，令人驚歎，後兩種解釋高度的準確性甚至讓人懷疑預言有後人附會的成分
［2］。其實此外
“別500年複合”
，就是太史儋一語三關，將以上三種解釋包含在一句讖（chèn）語之中，所以司馬遷才引用多次，妙啊。
別500年複合
參考文獻：
［1］晁福林。周太史儋讖語考［J］。史學月刊，1993，（6）：21-27。
［2］王妍。《史記》“周秦合別”問題考辨［J］。渭南師範學院學報，2017，32（5）：66-70。