替古言立左道，
為今人開旁門。
——少陽
我們在
草堂|序言
裡面說了，我們與中國的經典隔了一座山。
這座山，叫做“古文”。
對於“古文”這座山，我們逐漸失去了攀登的興趣和能力。
這座山就漸漸地，被一層雲霧所籠罩。
這座山上，以及背後隱藏的風景，我們自然也就看不到了。
如何撥開雲霧見本相？
我們要怎麼拾回解讀古文的這種能力呢？
壓縮與解壓縮
我們一定都用過電腦上的一類軟體，例如“winrar”、“好壓”、“快壓”等等……
這一類軟體的功能，就是壓縮和解壓縮。
這和解讀古文，有著非常相似的地方。
古文用極其精簡和凝練的詞句，寥寥數語就描述了複雜的現象和龐大的資訊量。
這個過程，就是壓縮。
而我們對古文進行解讀，就是在還原本來的資訊和意思。
這個過程，就是解壓縮。
其實，解讀古文的過程，就是一場解壓縮的遊戲。
遊戲的規則，就是剝掉古文那神秘的外殼，找到隱藏其中的真正內容。
這場遊戲，讓我們一起來玩上一玩。
就從《論語》的第一句開始。
子曾經曰過
“
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
”
相信絕大部分人在學校書本上得到的解釋就是——
孔子說：“學到了知識，時常去溫習它，不也是很高興嗎？
“有朋友從遠處而來，不也很快樂嗎？
”別人不瞭解我，我不生氣，不也是君子嗎？”
這種解釋，真是讀到狗肚子裡去了。
難怪王東嶽說孔子沒文化，沒知識。
我把《論語》丟垃圾桶了
“學而時習之”，對於書呆子和熱愛學習的人來說，或許會高興得飛起吧？
但是，對於我們這種調皮搗蛋、一天到晚不正經的人來說，就會覺得渾身難受，只想找塊豆腐撞上一撞。
然後“有朋自遠方來”，誒，這句話好像有點道理。
難得有朋友過來一次，是吧，談天說地，吹牛侃大山什麼的。
最好是出去擺一桌，搓一頓，啤酒配香菸，快樂似無邊。
但是這一句和前面的學習扯不上關係啊。
接下來，人家不瞭解你，你不生氣，就變成君子了？
這是什麼神邏輯？
簡直就是狗P不通，你都想不到這三句話為什麼就能聯絡在一起？
我越看越氣，就把《論語》丟垃圾桶了。
我把《論語》撿回來了
後來，我越想越不對頭。
這麼多名人大家都對《論語》這麼推崇，他們也不是腦殘啊。
肯定是有什麼地方，我沒注意到的。
嗯，一定是這樣，希望我不會被打臉。
所以，我又嘗試著把這三句話給翻譯了一下——
學到了知識，在生活中時常去運用它，最終明白事物的規律和原理。
知道了世間的真相和真理，大概會使人高興吧。
然後和久未見面的好朋友、知己重逢，一起交流學習上的困惑和成果，互相印證，也是會讓人快樂吧。
俗話說得好：“獨樂樂，不如眾樂樂。”
接下來的討論過程中，朋友不同意我的看法，不接受我的觀點，非要和我翻臉。
我表面上不生氣，心裡暗自記恨，想著總有一天報復他……
誒？寫錯了，重來。
我不生氣，不計較，求同而存異，這就是君子的做法吧。
向聖人發起挑戰
這樣翻譯一下，確實比課本上教的容易理解了。
我在很長的一段時間裡，都很認同這種說法。
但是，心裡總感覺有點不對路。
為什麼？
高度不夠，層次不夠啊！
雖然孔子是個沒知識的文化人，但是單純靠這樣的解讀，很難說明孔子是個聖人。
聖人的境界，凡人難以超越。
但是有難度，才會有進步。
這個挑戰聖人的遊戲，我們一起來玩上一玩。