文/格瓦拉同志

《三國演義》的作者羅貫中將諸葛亮塑造成一副全知全能的神人形象，然而過度渲染、美化諸葛亮，非但沒讓他的形象變得完美，反而起到了反作用，讓讀者對其產生厭煩心理。其實，《三國演義》中這樣的敗筆很多，而諸葛亮在赤壁之戰前後的一系列“神奇”表現（舌戰群儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜），則堪稱最大敗筆。

諸葛亮在《三國演義》中被嚴重美化

按照三國演義的說法，孫權之所以跟劉備聯合抗曹，是因為諸葛亮使用“激將法”的緣故，其實這個說法嚴重背離史實。因為《三國志》、《資治通鑑》都清楚的記載，在諸葛亮出訪江東之前，孫權便已經接受魯肅提出的“聯劉抗曹”建議。魯肅之所以能說服孫權，是因為給他講清楚一個很殘酷的後果，即如果孫權投降曹操，只會是死路一條。

諸葛亮舌戰群儒在歷史上根本不存在

不僅如此，為了凸顯諸葛亮辯才極佳，羅貫中還編造了“舌戰群儒”的橋段，讓眾多江東名士在諸葛亮面前丟了醜，雖然看上去相當精彩，卻跟史實謬之千里。實際上，這些人的確是主張降操，不過在孫權堅定聯劉抗曹的決心後，便再沒敢提出反對意見，更不會再跟諸葛亮辯論。更何況，羅貫中為諸葛亮所設計的“舌戰”戲，不過是憑氣勢謾罵對手罷了，哪裡有以理服人的成分？

羅貫中為了凸顯諸葛亮的謀略如神、膽識過人，又為他編造了“草船借箭”的橋段。在這個故事中，周瑜為了陷害諸葛亮，便限令他在3天之內要造出10萬隻箭，並恐嚇他一旦失期便會被斬首。沒想到諸葛亮欣然受命，並在3天后果然將10萬杆箭交到周瑜手中。原來，諸葛亮利用滿天大霧當作掩護，用草船從曹軍那裡“借”了10萬杆，獲悉原委後，周瑜自嘆不如。

“草船借箭”的主人公其實是孫權

其實，草船“借”箭在史上確有其事，但主角卻是孫權，而且時間也發生在赤壁之戰以後。據《三國志》記載，建安十八年（213年）正月“曹公攻濡須，權與相拒月餘。權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。”可見，孫權原本是乘船勘察敵情，結果在不經意間創造“借箭”的神話。

“草船借箭”之後，緊接著便是婦孺皆知的精彩橋段-“借東風”。在這個捏造的故事中，周瑜跟諸葛亮設計出火燒曹營的計策，但苦於聯軍駐屯於長江南岸、曹營位於北岸，唯有藉助東南風才能完成這條妙計，可當時正值冬天、盛行西北風，火攻之策安能實施？正當周瑜一籌莫展之際，諸葛亮登壇做法，“借”來三日三夜東南風，才幫助他成功地施行計策。

諸葛亮借東風純系子虛烏有

其實，東風是長江上的一種自然現象，長期操練水軍的周瑜不但明白這一點，而且還能準確地推斷出何時起風，並利用它實施火攻，哪裡用得著諸葛亮去“借”？而且，就算是“借”東風，主角也應該是更加熟悉長江地理、天文知識的周瑜，而不是諸葛亮。這一點，唐代大詩人杜牧便曾專門寫詩道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》）。

羅貫中最大的敗筆，無疑是為了美化諸葛亮，從而編造出“三氣周瑜”的橋段，將周瑜塑造成一位鼠肚雞腸、陰暗殘忍的惡人形象。其實，歷史上的周瑜不僅長相英俊、風流倜儻，在江東有“周郎”的美稱，而且胸襟開闊、見識深遠（“長壯有姿貌”、“性度恢廓”見《三國志·卷五十四》），絕不是一個心胸狹隘，喜歡狹私報復的小人形象。

周瑜的歷史形象其實非常光明、正面

周瑜不僅長得帥、脾氣好，而且精通音律，對音樂很有研究，甚至在酒酣耳熱之際，依然能察覺到奏樂者些微的差錯，並立即扭頭去看那個出錯者，這便是“曲有誤，周郎顧”的出處。就以上史實來看，周瑜的形象不僅非常光明、正面，而且比諸葛亮更有魅力、更可愛。但是，羅貫中為了美化諸葛亮，便拼命地醜化周瑜，這樣做非但不能讓諸葛亮看上去更完美，反而顯得他面目可憎。

諸葛亮被嚴重美化後，反而顯得面目可憎

總之，羅貫中為了塑造諸葛亮在赤壁之戰中的完美形象，不惜歪曲事實、張冠李戴，把所有的成績和傳奇事蹟都按在他的頭上，但因為用力過猛、渲染過度，反而給人一種弄巧成拙的感覺。尤其是為了美化諸葛亮，肆意醜化歷史形象極佳的周瑜，結果非但沒能給諸葛亮“加分”，反而讓他看上去虛偽狡詐、面目可憎，這無疑是羅貫中最大的敗筆。

史料來源：《三國志》、《資治通鑑》