姚廣孝，外號“黑衣宰相”，一個不老老實實做和尚，天天琢磨著造反的僧人。

他是靖難之役的倡導者，也是除燕王朱棣外，主要參與者之一。

“黑衣宰相”姚廣孝，法號道衍

十四歲時，姚廣孝剃度出家，法名道衍。後來，姚廣孝拜道士席應真為師，學習陰陽術數。

1375年（洪武八年），朱元璋詔令精通儒書的僧人到禮部應試，姚廣孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京師，但卻沒被授為僧官，只獲賜僧衣。1380年，經僧錄司右覺義來複、右善世宗泐推薦，入天界寺，謀一僧職。

1382年（洪武十五年），馬皇后病逝。

明太祖朱元璋因為沉迷佛學，經常吃齋唸佛，身旁也是一眾高僧。既然他身邊有僧人，所以給自己的兒子們每人也配了一個高僧，讓他們隨侍諸王，誦經祈福，保佑他們平安長壽。

這裡，要詳細提道衍這一個和尚，他看似老實本分，卻是極不安分，天生反骨的人，據說此人三角目，一副小人模樣。

明太祖朱元璋當然也注意到這個道衍和尚的異樣，不過看他出家多年，又修行高深，所以網開一面，沒有殺他。

道衍雖然是個和尚，不過此人志向遠大，絕非區區一個誦經唸佛的和尚。

他有意尋找燕王朱棣，並且取得了他的信任，跟著他一塊兒去了封地北平。

姚廣孝到北平後，第一件事就是說朱棣有帝王之相，勸說他等到明太祖朱元璋死後，趕緊起兵造反，不然帝位就被他人奪走了。

姚廣孝慫恿朱棣造反

當時，朱棣簡直嚇得臉都青了，以為這個叫道衍的和尚瘋了，竟然說出這麼大逆不道的話。不過，看他神態正常，愈發詫異不已。

因為，這道衍和尚是父親朱元璋送給他的，即便朱棣不願聽他的話，也不敢違背朱元璋的意思，將這個和尚送回南京，否則必然招來殺身之禍。

一年年過去，這個不安分的道衍和尚有事沒事說朱元璋老了，快死了，勸說朱棣抓緊時間練兵造反，時間久了，朱棣心中也有了造反的念頭。二人的關係也越來越親密。

道衍的志向遠大，不在寺廟之中，而在國家的政治與戰爭裡。

1398年（洪武三十一年），明太祖果然死了，駕崩在南京，建文帝繼位。

爾後，建文帝實行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪，被廢除藩國。

姚廣孝更加勸朱棣起兵，朱棣道：“百姓都支援朝廷，怎麼辦？”

姚廣孝答道：“臣只知道天道，不管民心。”

他早看出來朱棣有帝王之相，早晚當皇帝，絕不是乳臭未乾的朱允炆可以相提並論的。

後來，姚廣孝向朱棣出謀劃策，奪回了北平城的軍權。

同年十月，朱棣襲取大寧，南軍主帥李景隆趁機圍攻北平。姚廣孝幫助朱棣長子朱高熾指揮將士守衛城池，擊退南軍的多次進攻。

朱棣回援後，又在夜間將士兵用繩子吊出城外，與朱棣的援軍內外夾攻，大破南軍。李景隆大軍狼狽逃跑。

1400年（建文二年），朱棣圍困濟南三個月，難以破城。姚廣孝讓人傳信給朱棣，道：“將士已經疲憊了，還是班師吧。”朱棣於是退回北平。

建文四年，姚廣孝對朱棣說：“不要去攻打城池，應迅速直取京師。京師兵力單薄，一定能攻克。”

朱棣採納他的建議，在淝水、靈璧連敗南軍，並渡江進入京師。

朱棣稱帝，是為明成祖。姚廣孝被任命為僧錄司左善世。

1404年（永樂二年），姚廣孝拜資善大夫、太子少師。

後來，明成祖命姚廣孝蓄髮還俗，被姚廣孝拒絕。

明成祖又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，只是居住在寺廟中，上朝時便穿上朝服，退朝後仍換回僧衣。他到蘇湖賑災時，前往長洲，將獲賜的黃金全部分發給宗族鄉人。

這便是“黑衣宰相”姚廣孝，一個不安分的和尚，幫助朱棣奪取天下的和尚。

或許，他也是為了讓朱棣放鬆對自己的戒備，想要全身而退，養老天年，畢竟帝王之心不可測，一不願還俗，二不要宮女府邸，三不要金銀。

此後，明成祖往幾次征伐蒙古，姚廣孝都留在南京，輔佐太子朱高熾監國。

永樂五年，姚廣孝又奉命教導皇長孫朱瞻基。

姚廣孝教導朱瞻基

永樂十六年，姚廣孝病重，不久病逝，終年八十四歲。

成祖廢朝二日，以僧人的禮制安葬姚廣孝，追贈他為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜諡恭靖，賜葬於房山縣東北。

以上，便是道衍和尚的故事，一個不安分唸經頌佛，偏偏喜歡治國平天下的和尚。

偏偏他還做到了，不僅幫助燕王奪取了天下，相繼輔導長子朱高熾，孫子朱瞻基，對大明作出了巨大的貢獻，也得以善終。

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