何為華夏？山西省即為華夏！——編者語

黃河流域最早的中華文明

上古傳說發生地——山西

女媧補天、神農氏嘗百草、愚公移山、精衛填海、舜耕歷山這些耳熟能詳神話故事，你知道他們的發源地嗎？這些上古傳說都發生在山西晉南河東一帶，河東地區是中華民族的主要發源地之一，是華夏文明的搖籃，上古堯舜禹時代的都城皆在河東 。河東在古代指山西西南部，位於秦晉大峽谷中黃河段乾坤灣，壺口瀑布及禹門口（古龍門）至鸛雀樓以東的地區 ，是華夏文明的搖籃。史書中最早出現的“中國”一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部河東地區。在中國本土發生的文明中，從堯舜禹到夏商周，山西地區的文化傳承從未間斷。河東在中《尚書》記載“堯都平陽” ，有“唐堯故地”之稱 。

中華曙猿化石遺址

河東部落文明構成最早的中華文明的雛形

山西河東文化的重要性與特殊的並不是歷史名人典故，而是中華曙猿化石。在河東垣曲縣寨發現的中華曙猿化石，推翻了世界上許多古生物學家“高等靈長類起源於北非地區”的這一論斷，將人猿進化向前推進了500萬年。曙猿是人類迄今為止已經發現的最小的靈長類動物，是低等靈長類動物向類人猿進化的過渡階段，兼具有二者的部分特徵。它生活在距今約4500萬年以前，主要活動在熱帶或亞熱帶地區的溫暖溼潤的林地裡。河東以這樣遠古的中華曙猿化石彰顯著它的獨特和重要，提供了堪堪河東卻孕育了華夏文明的有力證據。這也是為何上古神話都發生在山西河東地區的重要原因，河東部落文明是構成最早中華文明的雛形。

山西出土大量青銅文物

三晉文化對於百家爭鳴哲學文化的重要性

由於部落文明的延伸，“中國”二字的概念從黃河流域的夏商周逐步蔓延至春秋戰國時期，山西成為戰國法家、縱橫家、名辯家和兵家的發源地，也是先秦早期儒家的重要支脈，由此形成蔚為大觀的三晉儒學。這些進步思潮同處於百家爭鳴的時代，不僅有相互的砥礪和激盪，也有相互的補充和促進，共同創造了具有進步特色的三晉文化。

中國最古來的樂器石壎

山西自古就是文化藝術之鄉

山西省境內有很多文藝之鄉，從戲曲到樂器，甚至到民歌文化都對中華傳統藝術文化影響至深，至今《山西民歌》都是傳統聲樂最經典的教材之一，其實就在距今兩三萬年前的朔州峙峪文化遺存中，發現了數百件表面刻有人工痕跡的骨片，說明峙峪人可能開始了原始的雕刻藝術。從舊石器向新石器過渡時期的吉縣柿子灘遺址上，有兩處巖畫被視為人類最早的藝術珍品。距今四五千年的陶寺遺址中，出土了屬於早期夏文化的鼓和磬，太原義井出土的一音孔和二音孔陶壎屬於新石器時代的樂器。晉國大音樂家師曠以琴技和音律聞名，趙國人荀子則創立了藝術理論。

絢燦的河東文化

歷史名家話山西

著名歷史學家李元慶也曾說：“河東文化源遠流長，在華夏文明史前時期，河東是中國原始人類聚居的集中地帶，積澱了極其深厚的原始文化層，在華夏文化起源及其發展歷程中，河東是華夏先民的活動中心，華夏文明的直接源頭；在奴隸社會向封建社會過渡的春秋戰國時代，河東是新興的封建勢力的策源地，晉與三晉文化的主要載體，進入封建社會以後，河東文化的發展構成中國封建文化歷史長河中的一股強流，集中再現了中國封建文化的本質特點。總之，河東地區是中華民族的搖籃，河東文化是中華文化的縮影。”

“中國”最早就是山西晉南河東一帶的稱謂！

作者：王恭儉