翩若驚鴻，婉若游龍。

榮曜秋菊，華茂春松。

髣髴兮若輕雲之蔽月，

飄搖兮若流風之迴雪。

袿衣，是深衣的一種變體，

儘管中國古籍中早已有了袿衣的身影，

但也只有在魏晉這樣極端藝術化的個性時代，

它才能真正風靡起來。

東漢瓦解後，中國進入一段政治混亂時期，

國家政權更替頻繁，思想自由開放，

文化上得到了巨大的發展。

人們對人物的品評由道德風範轉向人物外貌，

進而發展到人物的精神氣質，

稱之為魏晉風流。

以魏晉風度為開端的儒道互補計程車大夫精神，

奠定了中國知識分子的人格基礎，影響深遠。

這個時期，士大夫追求名士風度，

峨冠博帶，飄然出塵，

影響到女子身上，則成就了奢麗飄逸的袿衣。

《爾雅》解釋袿衣的具體形制：

“婦人上服曰袿，其下垂者，上廣下窄如刀圭也。”

袿衣的上半身與傳統的深衣相同，

只是下襬的衣裾一律被剪裁為上寬下窄、形如刀圭的三角形，

穿時層層相疊，參差垂下，如同燕尾，

被稱為雜裾，也叫做垂髾。

這些用彩色織物作成一條條上寬下窄的尖角形飾片，

重重垂掛在腰部周圍，

沒有任何實際用途，

純粹在於製造重重疊疊的視覺效果。

袿衣的裙襬部分非常長大，

裙裾拖墜在地面，堆疊如雲；

在裙的正前垂係一片近似圍裙的蔽膝；

蔽膝兩側則顯露出條條袿角，

縫上叫做“裗”的長飄帶，

於是，穿衣人的身周圍就有著數條飄帶拖曳逶迤，

逗風飄嫋。

細折喇叭袖短上衣“繡镼”作為袿衣的配套衣飾，

罩穿在袿衣之外。

由於繡镼的袖長只有袿衣袖長的一半，

因此袿衣的喇叭形大袖

會從繡镼的短袖口中奔瀉而出。

袿衣的袖口、裙緣也縫接有細折飾邊，

其上往往貼有金箔的紋飾，

與繡镼的千折袖形成形式上的呼應。

可以想象，這一套繡镼與袿衣的組合既是繁飾重重，

以華麗取勝，同時又具有飄逸輕盈的效果。

除此之外，袿衣還有一種關鍵性裝飾——襳，

是女子上衣用作裝飾的長帶。

因此除了燕尾形的雜裾外，

袿衣上還綴有長長的飄帶。

二者交相輝映，穿在身上，恍若神妃仙子。

無論是參差垂下的燕尾，還是飄動的長帶，

都與實用的追求背道而馳，

全是為了美而存在。

當六朝金粉散去，

曾在魏晉時期風靡大江南北的袿衣，

也如曇花一現般隨這個浮華的時代終結，

在人們日漸模糊的記憶中，

被逐漸等同於神仙的服飾。