《大秦帝國》是一部歷史小說，它以秦國的崛起、興亡為中心，全景式地展現了戰國後期七國的政治風雲、歷史變遷及帝國覆滅。而它又不僅僅是一部小說，它也是一部史學著作，是著名歷史小說家孫皓暉先生歷時16年之功創作的皇皇鉅著。

這部小說浸透了作者的心血和熱情，描繪出了中華原生文明形成的場景和畫面，涉及了當時的政治文明、物質文明、精神文明、社會文明等不同層面，再現了戰國時期歷史人物的的風采。

這部《大秦帝國》（精華版）保留了

從“六國謀秦”到“始皇帝駕崩”這一段的歷史主線，刪去了不具有歷史傳承意義的歷史元素，刪去了大量的歷史知識以及其他六國的興亡史，刪去了大秦帝國滅亡的歷史程序，以120萬餘字將大秦帝國最輝煌的文明史段精簡而又不失全面地描述出來，集中體現了這部歷史作品的根本價值性。

縱覽《大秦帝國》精華版全書，在

大秦帝國崛起和發展的歷史過程中，商鞅和秦始皇，無疑是其中最重要的兩個因素，也是這部小說中最濃墨重彩的歷史人物中之二。

在作者孫皓暉先生筆下，商鞅與嬴政是這部小說中非比尋常的藝術形象，也是真正的立法者和立國者。

立法者：商鞅

中國五千年文明史，有漢唐之雄偉氣魄，宋朝之風流韻致，但中華民族最不能缺少、不能忽視的朝代，就是春秋戰國。

因為

春秋戰國是中華文明基因的形成時期

。

正是有了這個強大的文化基因，讓後來中國兩三千年的歷史文明，即便經歷江山鼎革、人事變遷、九州分分合合，即便經歷了外族入侵、胡馬南下，甚至蒙元滿清以外來者的姿態入主中原，它依舊未曾斷絕湮滅。

誠然，春秋戰國無疑是個亂世。

在這個時代，周王朝衰微，諸侯攻伐不斷，禮崩樂壞，人倫盡喪。

然而，也是在這個時代，人們的創造力空前勃發，百花齊放，百家爭鳴，儒家、法家、墨家、道家等等各類學說爭奇鬥豔。諸子百家或在酒肆中爭雄論辯，或在廟堂上施展抱負。諸般學問璀璨而生，能人志士星漢燦爛。

其中，

法家是一個特殊的存在

。不同於儒家的禮樂和仁義，不同於道家的道法自然和無為而治，不同於墨家的兼愛和非攻，

它提倡的是以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”

。

與其他學說相比，法家學說無疑是殘酷無情的，卻也是最貼近現實的。

在這個時代，法家學者也不乏能人異士，如韓非、李斯、李悝、申不害、慎到等，而商鞅是其中最出名的一個。

在秦孝公的全力支援下，商鞅開啟了大秦帝國依法治國序幕，造就了秦國的強盛，立威諸侯。他是中國古代法制社會理論的奠基人和踐行者。

一部《商君書》，是不朽的法家名著。商鞅背靠秦孝公這座大山，堅決果斷地推行了一系列的變法措施。比如，改革戶籍制度、明令軍法獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、嚴懲私鬥、獎勵耕織重農抑商、改法為律制定秦律等改革方略。

《大秦帝國》第一冊中這麼寫道：

商鞅變法軸心是廢除井田制和依附奴隸制

。

誠然，井田制和奴隸制相輔相成、同生共存，催生了權力的爭奪，導致了社會的大動盪，連綿不斷的殺伐戰爭讓天下大亂。

而商鞅的鐵面行法、霹靂手段，雖太子犯法亦不免於罰處（劓太子傅公子虔，黥太子師公孫賈），讓新法在民眾中徹底展開，他讓國家承認了土地私有，允許自由買賣；他釋放了奴隸，讓他們成為新

自由

民。

只

這兩樣改變，就大大改變了社會沉悶的風氣，積極飽滿的民潮很快吹遍秦國的大江南北。

在這個基礎上，他所推行的其他變法也隨之實行開來。獎勵耕織，促進了小農經濟和農業生產的發展，保證了國家的財源和兵源；獎勵軍功，打擊了貴族的特權，加強了秦軍的戰鬥力；普遍推行的縣制，使縣成為直屬於國君的地方組織，加強了中央集權……

商鞅變法的成效無疑是巨大的，讓國力貧弱的秦國朝堂井然有序，社會百姓安居樂業，國富兵強，眾安道泰。

春秋戰國百家之中，若說在哪一種學說最具有實用性、成效最大，那麼法家必定是排名第一的。秦國的改變就能說明這一點。

然而，歷史上的每一次變法和改變，無不伴隨著流血和犧牲。商鞅也未能避免。秦孝公的鼎立支援與老秦貴族的堅決反對，讓商鞅總是處於風口浪尖，最終還是未能全身而退，以

車裂

的悲劇性衝突為劇終。

但是，商鞅的法家精神、

法家制度與法制理念

卻完整傳承了下來，歷經一代代秦國國君的傳承，直到秦始皇時代，仍被奉為圭皋。

商鞅雖死猶生，永遠活在大秦帝國人民的心中，他

功如丘山，名傳後世

。

立國者：秦始皇嬴政

秦王掃六合，虎視何雄哉！秦始皇嬴政，是首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。

自古以來，無論眾人對秦始皇評論如何，但值得肯定的是，

秦始皇是一個有著雄才大略的帝王

，有著“創新”精神，他推動了中國歷史文明在政治、經濟、文化等領域的發展，奠定了中國兩千餘年政治制度基本格局，對中國歷史產生了深遠影響。

正如孫皓暉先生所講“

大秦帝國是中國統一文明的正源

。”

一統六國之前，秦始皇嬴政善於用人，識得人才，具有一雙難得的慧眼。

比如，李斯、蒙恬、蒙毅等人都是受他提拔得以

重用

。

而且嬴政給了他的將軍們最大的自由和信任，將軍在外，他不管過程怎樣，只要結果。他既重用他的將領們，又很好地平衡他們的長處和短處。

一方面，他看重年輕將領的勇猛，願意給他們試煉的機會。比如，李信伐楚大敗，仍被嬴政重用，在滅燕齊中立下大功。

另一方面，他倚重於老將的謹慎，願意遷就他們。比如，嬴政對老將王翦多有遷就，也甘願舍下面子認錯道歉。

秦國的朝堂呈現一片君臣琴瑟相和之景，有王如此英明，有臣如此能幹，何愁不能一統天下？

統

比如，建立了前所未有的郡縣制。在大秦帝國建立之初，群臣普遍贊成分封制，而唯有廷尉李斯推行郡縣制，因為周王朝分封制可導致國家分裂和戰爭頻繁。秦始皇力排眾議，一錘定音，在全國推行了郡縣制。這種由上到下管理國家的模式是歷史的一大進步，對後世的影響極為深遠。

比如，中央集權制的建立。秦始皇的英明之處還在於建立了中央集權制的帝國，將權力集中於其本人之手。這對於國家的穩定、統一和完整有重要意義，是符合歷史潮流的合理做法。

秦始皇在國家經濟與文化改革方面亦有著獨到之處。

比如，統一文字、度量衡和貨幣。文字統一不僅僅是文化的統一，也為漢字的發展和民族的大融合奠定了基礎。度量衡和貨幣的統一極大促進了各地區貿易的交流和經濟的發展。

一統六國之後，秦始皇嬴政建立了全新的政治體制。其功之大，值得肯定。

秦始皇到底是怎樣一個人？我想作者孫皓暉先生在這部書中描述得很清楚，他是一位廢寢忘食的執政者，是一位胸有丘壑的英明君主，是一位堅決鎮壓反動復辟的帝國新政忠實捍衛者……

孫皓暉先生對秦始皇過譽了嗎？也不算。秦始皇是千古一帝，這是實至名歸。

當然，有大才之人也並非完人。

統

，比如，大興土木，為了長生而求仙練道等等。

而事實上，這些事情都是發生在秦始皇晚年的五年時間，包括修

秦始皇

陵、長城、 阿房宮、弛道，以及開發嶺南。這幾個同時進行的超大型的工程，幾乎將所有的青壯年全部用在非日常生產性的活動中，再加上提供糧草供應的人員，幾乎抽調了全國一半的人數，如此運作把當時的經濟推到了崩潰的邊緣。

秦始皇為什麼會做出這些失誤的決策？

政治、經濟、文化，無論在哪一方面，始皇帝的遠見和智謀都可謂非同一般。

，不符合他的預期，他想盡可能快地把自己的計劃實施下去，改變現狀。

然而，他卻沒有考慮到當時的生產力，沒有考慮到當時的社會狀況，戰爭剛剛結束，百廢待興，百姓們哪裡有精力和錢財做這些工程呢？他的執意推行計劃只能加速國家的滅亡。

倘若上天再借秦始皇幾十年，倘若秦始皇臨死時能選對託付之人，或許大秦王朝能夠成為更為強大的國家，傲然立於中國歷史之中。

可惜了。

總之，《大秦帝國》是一部優秀的歷史小說，

秦始皇也有過決策失誤的情況

。孫皓暉依靠自己的豐厚學養和想象力，合理營構出那遙遠歷史的枝枝葉葉。故事情節曲折、細節真實，人物形象飽滿，同時還點綴著許許多多的歷史知識，讀來令人耳目一新，受益匪淺。

雖然《大秦帝國》的部分內容有一定的虛構成分。比如，商鞅是被殺，秦惠文王贏駟為鞏固自己的地位與權利，將他處以車裂之刑，而非為了秦國法令與國家穩定，主動就刑、慷慨赴死。但總體不影響這部書的整體內容和脈略，反而可以使人物形象與精神世界更加豐滿充盈。

讀完這部小說，只覺歷史的厚重與波瀾壯闊，在那個風雲際會、群英薈萃的大秦帝國時代，是

中華原生態文明的起源之處，而且這種秦文明所蘊含的精神內涵，持續綿延了兩千多年的歷史，貫穿了中華民族的發展歷程。

正如《白鹿原》的作者陳忠實說：“關於秦，《大秦帝國》是唯一一部正面、完整展現

秦帝國

的小說，它的內容真實、可信。同時，作為一部歷史小說，《大秦帝國 》豐富的細節具有很高的可讀性，為一統大中華江山的秦帝國理清了歷史的脈絡，對那些關心秦歷史的讀者來說，絕對是部經典的小說。”