亂出千般風度後，臺前又是一新人。

今天中午吃飯的時候，偶然聽到隔壁桌說起了“剪頭”這個話題。他說下午要去剪頭髮，不然正月就要去，顯得很不吉利。我的同事一臉疑惑，

為何正月不能剪頭？

今天咱們就來聊一聊這個話題，為這個提倡不走親訪友的春節增添點樂趣。

其實早在2015年的時候，就曾有過這樣一則新聞。在東北的一位男士因為正月剪頭，讓自己舅舅知道了，兩人因此發生衝突並大打出手。後來也得知，當地流傳一個“

正月不剪頭，剪頭死舅舅

”的說法，真的是這樣嗎？

“剃髮”不是“思舊”

這個習俗看起來很荒謬，卻能流傳幾百年而不衰。民間流傳的說法很多，其中影響最大的就是清朝的“剃髮令”。民國的野史曾記載：“

聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰

‘

思舊

’。

相沿既久，遂誤作死舅

”。

當時政策頒佈後，這和漢人“身體髮膚，受之父母”的傳統觀念是存在衝突的。可當時的朝代已經是清朝，心裡再不滿也沒有什麼用。人們為了懷念舊國的君主，紛紛以正月不理髮的方式來表達自己內心的不滿，這種方式也被稱為“思舊”，諧音為“死舅”也不難理解了。

但這樣的說法相信服力並不是很高，清軍在摧毀了大順政權和南明的弘光政權後，天下的政權也是掌握在自己的手中。文中記載的是順治四年正月，而歷史上“剃髮令”真正的頒佈時間為頒佈於順治二年六月。

就算時間是對的，那僅憑清朝統治者的野蠻與苛暴，難道會允許這樣的行為發生？天天喊著“留頭不留髮，留髮不留頭”，還是說一群野蠻的強盜屠夫，在歷史上真的做到了網開一面？以民為本？

所以說到底，“思舊”和清朝這一政策並無太大的關係

。

“剪辮”才是真正的“思舊”

在1912年中華民國南京臨時政府成立，為了順應時代發展的潮流，民國政府宣佈頒佈“剪辮令”。這在外人看來，或許是社會進步的表現，老百姓也可以擺脫這個滿是屈辱的“辮子”，但結果卻和我們所想的大大相反。

長達276年的統治，並不是說社會轉變人們就可以適應，許多漢人甚至以為這是祖先留下來的傳統。

“忠孝”在中國人心裡，這是一個亙古不變的傳統真理，所以一些響應號召的“剪辮者”，也被人們視為敗類

。

政府一邊強調“剃髮梳辮”不是漢人習俗，一邊派出軍隊對人們進行強行剪辮。但反對的人數過多，釀成了許多血案，這個政策也就被擱置了。所以說到底，“減辮令”才更符合漢人們“思舊”的說法。

曾經為了不剃髮，發動無數次起義。但兩百多年後，這根滿是屈辱壓迫的辮子成了漢人們心中的信仰，甚至為了抵制政策不惜付出自己的生命。

這種頑固的封建態度，實在是諾大的諷刺

。所以說到底，這種“思舊”的行為才是真正的笑話，更沒有“死舅”一說。

“二月二”龍抬頭

雖然沒有這樣的說法，但以訛傳訛，很多人也信以為真

。大部分人都還是等過了正月，然後到農曆“二月二”，才進行剪頭。為何要在這一天剪頭？有何意義？其實這也是人們對美好生活的一種憧憬。

從唐朝的時候開始，這一天就被認為是民間祭社的節日。“

龍抬頭，風雨順，又豐收；大倉滿，小囤流，好年景，春開頭

”，藉著“龍抬頭”這個寓意，再加上一個正月沒有剃頭，也成為了“好兆頭”的象徵。

不過今年這種特殊情況，建議大家還是不要扎堆了，身體健康才是最大的福氣，你認為呢？