提到秦始皇嬴政，很多人對他的評價褒貶不一，爭議很大。

而在歷史長河中，古人對秦始皇的評價就清一色的消極了許多，甚至用“獨夫民賊”來給秦始皇定義

。但是隨著時間慢慢流逝，現代人越來越能用辯證的眼光看待這個人物，對他給予的評價也客觀了很多，

甚至連外籍教授都表示其實西方人很羨慕中國有一個秦始皇

。這是為什麼呢？

秦始皇政績：統一六國開創新局面

在秦朝統一六國以前的戰國時代，局面是十分混亂的，秦楚燕韓趙魏齊七國割據的格局裡，戰亂紛繁，動盪不安，百姓受盡了戰爭的苦楚。

後來的秦始皇兼併六國，結束了戰國割據的時代，建立了中國第一個大一統的王朝

。或許後面舊民主主義社會里，大家對於這四個字恨之入骨，並付出巨大代價才得以推翻，但從秦始皇那個特定的歷史時期看，這無疑是人類文明的進步。後世將秦始皇被視為了千古一帝，可見統一六國意義之重大。

當然，秦始皇的偉大卻不僅限於統一六國。他很多方面的政績，的確是後面很多帝王都無法比擬的。

政治上，他建立了一套非常完整的中央集權制度，這才有了後面長達兩千多年的封建統治時期

。俗話說“打江山容易，守江山難”，或許建立歷史上第一個大一統王朝並不是最艱難的事情，而

秦朝在歷史的長河中也顯得十分短暫，但秦始皇的統治思想和模式卻在後面的兩千多年封建統治中延續，並根深蒂固。

而在

經濟、文化上，秦始皇創新性的統一度量衡、貨幣，以及廢六國文字，統一使用小篆，後面又創立了“隸書”，漢字的筆畫更加精簡

，這些種種都體現了秦始皇治國獨到的見解和智慧。它使得商業交流更加便利，國內交通更加順暢。而後面

秦始皇南征北越，開拓疆土，將福建、浙江兩廣納入中國的版圖，也為中國成為一個統一的多民族國家奠定了基礎

。

西方羨慕原因：打天下容易，治天下難

或許我們能從上面這些政績中找到“為什麼外籍教授表示西方人十分羨慕中國擁有這樣一個偉人”的答案。正如比秦始皇時期早100年的歐洲亞歷山大大帝時期，亞歷山大難道作戰不勇猛、領導隊伍不出色嗎？實際上恰恰相反，在那個時期，亞歷山大率領騎兵各處征戰，所向披靡，所到之處戰果累累，甚至攻打到了喜馬拉雅山脈附近，那時候的亞歷山大帝國版圖實際上已經相當龐大，可為什麼最後歐洲還是多國林立，沒有建立秦朝這樣的大一統奇蹟呢？

很大原因就是

打天下容易，治天下難

。會作戰不代表會治國，要想建立一個國家容易，但是要想治理一個國家卻是需要方方面面的智慧。

並不是所有名人都有大一統國家且長久治理國家的才能，但秦始皇在大一統後的舉措卻實實在在的為後世提供了一個國家系統如何長久運作下去的模式

，這可謂是前無古人，後無來者。

暴君評價：是謠言還是真相

儘管秦始皇的豐功偉績從沒有被抹滅，但是依舊有人對他的印象和評價始終是“暴君”，而“焚書坑儒”也一直印在後人的腦海中，記憶深刻。

不過客觀來講，秦始皇的反人類暴行和焚書坑儒卻並不能脫離具體原因而直接蓋棺定論。

秦朝刑法嚴酷，但這是因為當時的秦朝推崇法家的言論，崇尚法治

，或許他們認為只有慘無人道的刑法才能震懾住違法亂紀分子，而由此出發理解秦始皇的暴行，也就事出有因。而真正瞭解歷史，會發現，

焚書雖然是事實，但他的動機卻並不是為了毀滅文化，而是為了鉗制言論，鞏固專制。至於坑儒，與其說是坑儒不如說是坑一群方士、術士。

所以坑儒基本上來講的確是一個不準確的說法。當然以上種種也的確造成了很壞的影響，

我們無法否認秦始皇的暴行是真的慘無人道，反人類，也無法否認他焚書是變相成為了一種文化專制，毀滅了中華文明中許許多多的寶貴遺產，以至於被後世遺忘並中斷。而歷史也證明，殘暴的政治不可能長久，獨裁專斷必將導致人心向背。

結語

由此看來，我們評價一個歷史人物並不能簡簡單單地去下結論，辯證地去評價一段時期和一個人物是我們對於歷史的尊重。而辯證的評價還有一個要求就是不能脫離具體的歷史時期，否則也沒有任何意義。