最近在讀叔本華的《人生的智慧》，一下子就著了迷。我發現他言辭犀利，卻鞭辟入裡，寥寥數語就讓人心服口服。

例如，他說過一句很有名的話：

只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。

在人們的潛意識當中，善與惡是對立的，就像黑與白一樣。好人，好得純粹；壞人，壞得徹底。叔本華卻認為，只要滿足一定條件，好人也會有作惡的慾望。

在歷史長河中有許多真實事例，比如李紳。

青年時期的李紳憐憫勞苦大眾，寫有“鋤禾日當午，汗滴禾下土”這樣的詩句。後來，他飛黃騰達，官至宰相，卻把初心忘了個一乾二淨，漸漸變成了一個大貪官。

他驕奢淫逸，魚肉百姓。相傳，他吃一頓飯要花費幾百貫甚至上千貫。他沒做官的時候，有一個叔叔幫過他。可他做了官之後，卻恩將仇報，命令人家叫他爺爺。

一前一後，一善一惡，我們很難把兩個李紳聯絡起來，但這二者又是客觀存在的。

所以，一個人有錢、有權、得勢之後，還能保持善良，保持本真，不做越軌之事，是很難得的。

關於人性，叔本華還說過這樣的話：

我們很少想到我們有什麼，可是總想到我們缺什麼。

對已經擁有的東西，我們是漠視的。只有等到失去時，才意識到它的重要性。就像身患重病後，才明白健康第一位；靜默在家時，才懂得自由的好處。

對未曾擁有的東西，我們抱有很強的征服欲和佔有慾。我們行色匆匆，總想在名利山上攀登到一個更高的位置，卻因此忽視了沿途的風景。

其實，最寶貴的從來不是得不到和已失去，而是你手裡擁有的東西。別總抱怨生活百無聊賴，或許你正身處幸福之中，只是不自知罷了。

那麼，叔本華到底是誰？

他是德國著名的哲學家，25歲完成博士論文，拿下耶拿大學哲學博士學位；30歲就建立了自己的哲學體系。但他一生中的大部分時間，都在孤獨中度過。

他雖出身富貴，但父親早逝，長年和母親不合，一度斷絕來往數十年。在感情方面，他談過幾次戀愛，卻沒有一次成功，終身未婚。除此之外，他還歷經戰亂，飽受疾病的折磨。

1819年，叔本華完成了《作為意志和表象的世界》初稿。之後，開開心心出門旅行。但這部作品發行了500本，只售出100多本，餘下的被當作廢品變賣。

面對如此慘狀，叔本華並沒有灰心。他高傲地說

:“如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。”

32歲的叔本華曾在柏林大學公然挑戰黑格爾。那時，黑格爾已經年過半百，被視為哲學界的權威人物。

叔本華想借此機會擊垮黑格爾的哲學體系，他故意讓校方把他們的課安排在同一個時段。這樣一來，學生只能二選一。

叔本華非常自信，但對戰結果相當慘烈。

黑格爾的講座，座無虛席；叔本華的學生從來沒有超過三個，甚至講到最後時，只剩空蕩蕩的教室陪著他。沒多久，叔本華就離開了柏林大學。

但外界的嘲諷和嫌棄，從未動搖過他對真理的追尋。他在孤獨中思考，在質疑聲中寫作。20多年後又發表了《作為意志和表象的世界》第二版，依舊沒有激起水花。這種狀況，直到他60多歲才得到改善。

1851年，叔本華髮表了《附錄和補遺》，這是對前兩部作品的補充說明。這一次，叔本華摒棄了天才視角，他從勞苦大眾的角度闡述自己的哲學思想，一下子就受到了廣泛關注。

1859年，他又發表了《作為意志和表象的世界》第三版，轟動了整個哲學界。叔本華終於迎來了他的時代。遺憾的是，第二年他就病逝了。

他在遺言中寫道：

希望愛好我哲學的人，能不偏不倚地，獨立自主地理解我的哲學。

無可置疑，他做到了。去世五年後，他的思想就傳遍了整個歐洲。古今中外的許多名家，都深受他的影響，比如尼采、愛因斯坦、弗洛伊德、魯迅、王國維。

俄國作家托爾斯泰直言：

叔本華是人類中最偉大的天才人物。

叔本華的文字有何魅力呢？我從《人生的智慧》中摘錄幾句，如下：

他說：“生命就是一團慾望，慾望得到了滿足就會無聊，慾望得不到滿足就會痛苦，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間左右搖擺。”

他說：“人的眼界永遠不會超越自身的高度。你在自己身上看不到的部分，在他人身上也看不到；你自身的智力水平嚴格決定了你對他人的理解程度。”

叔本華的文字讀起來有點喪，但經得起反覆推敲。他孤獨憂鬱，有點小脾氣，還愛毒舌，卻總能用三言兩語揭開繁雜真相。

如果你常常感覺焦慮、迷茫，不知道怎樣過好眼下的生活，讀一讀叔本華的《人生的智慧》。

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（抄襲必究）