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叔本華認為，我們看到利己主義是在世界史和自身的經驗中，然而一旦任何人從法律和秩序中被釋放出來，利己主義就會表現得非常明顯，隨後我們立即會看到利己主義最明顯的表現形式，也就是霍布斯在《國家論》中所描述的“一切人對一切人的戰爭”... [ 檢視更多... ]

反之，如果一個人的本質是壞的，那麼，即便我們親眼所見他隨時隨地做好事，但這僅僅是他的外在的表象而已，是他有意地裝模作樣讓世人看看的，對於這些人，我們決不能相信他，因為“狗改不了吃屎”，他一定會在必要的時候做出按照其本質應該做出的壞事來... [ 檢視更多... ]

敵人和朋友是完全對立的兩種關係、兩種人啊，不能對敵人說的，也許能對朋友說... [ 檢視更多... ]

那麼，叔本華到底是誰... [ 檢視更多... ]

在亞里士多德幸福論的基礎上，叔本華提出人的三種幸福，或者說是人為什麼會幸福的三種原因：第一種原因，一個人的人格影響其幸福，此處的人格包含健康、力量、美、氣質、道德品格、理智、教養等... [ 檢視更多... ]

只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上... [ 檢視更多... ]

可是後來卻又覺得，正是叔本華的“悲觀哲學”，扼殺了他的青春夢想和快樂，那只是讓人頹廢的虛無主義，並且給他精神上帶來了極大創傷... [ 檢視更多... ]

很多人對叔本華的思想並不瞭解，他們以為叔本華是個徹底的悲觀主義者，其實不是，叔本華只是把世界的殘酷真相指出來給我們看，並知道我們去避免陷入痛苦與無聊... [ 檢視更多... ]

叔本華站在世界哲學的巔峰之上，以“一覽眾山小”的氣魄和非凡勇氣、超人智慧，對人生各階段的不同情形進行了闡述，他認為，一個人的前半生和後半生之間的關係，有著高度驚人的一致性... [ 檢視更多... ]

減少對生活的要求叔本華說快樂是否定性質的，而痛苦卻是肯定性質的，這句話要舉例才能理解清楚... [ 檢視更多... ]