崇禎十六年十月初六，這一天潼關的上空烏雲密佈，西北的烈風吹在孫傳庭的臉上

。從城牆上往遠處觀望，只見李自成的軍隊密密麻麻地從遠處而來，這讓已經在南陽之戰大敗的孫傳庭心中生出前所未有的恐懼之感，這種恐懼似乎在告訴他，此地不宜久留，否則性命難保。面對李自成大軍將至，孫傳庭的手下部將高傑建言放棄潼關，退守西安。孫傳庭聽後大聲呵斥：區區四萬人怎麼可能守得住西安，你想回西安無非是軍中將士的家眷，大都在西安。如今能守住潼關，則西安無憂，一旦潼關失守，西安必失，你忘記了哥舒翰的下場嗎？話音還沒有落，孫傳庭就接到了朝廷的旨意，崇禎皇帝要求他出關剿賊，不要畏首畏尾。

外有強敵逼近，內有皇帝逼戰，孫傳庭自己不禁感嘆一聲：

難道我也要走當年哥舒翰的老路，和他一樣受辱嗎？

當年安祿山的叛軍圍攻潼關，唐大將哥舒翰知道叛兵來勢洶洶，且都是北方長期和契丹作戰的野戰騎兵，如果出關硬拼的話，必死無疑。只能依靠高牆厚壁堅守，以待援兵，方有出路。然而，對於前線不明瞭的唐玄宗硬是下了幾道旨意要哥舒翰出戰，否則就和他的前任高仙芝一樣的下場。哥舒翰被逼無奈，出關之前大哭。果然，此戰唐軍全軍覆沒，哥舒翰被壓到安祿山面前，受盡屈辱。

然而，也就在這一天，李自成將拾到的孫傳庭大纛（古代軍隊裡的大旗），欺騙潼關的軍隊從正面開門，而李自成的另外一支軍隊從山崖出關後夾攻。面對李自成起義軍的前後夾擊，孫傳庭的明軍已經徹底喪失戰鬥的意志，面對如山倒一般地撤下來的明軍，孫傳庭只能嘆了一口氣對監軍副使喬遷高說“

兵敗如此，如果被流賊抓住免不了要遭受侮辱，你我死戰到底吧

”。說著就帶著自己的親衛軍，躍馬揮刀衝入敵軍。

過了幾日，孫傳庭的部下張文耀疾馳回到西安。張文耀心裡很清楚，孫傳庭死，朝廷已經沒有力量對付李自成了，西安已經朝不保夕。他這次回來，是要將孫傳庭一家老小，全部帶走。然而，在知道孫傳庭戰死的訊息後，張氏卻一點都不吃驚。原來在此次出征之的前夜，孫傳庭就問過她，此戰如果自己殉國，你該怎麼辦？張氏的回答很乾脆“

丈夫報國耳，毋憂我”

。戰事焦灼，自己已經很長一段時間，沒有收到夫君的家信，看到張文耀進來，張氏心裡已經明瞭。在得知潼關一戰孫傳庭殉國後，張氏就帶著孫傳庭的三妾二女投井而亡。明末亂世，一旦失去了丈夫的庇護，女性的下場不言而喻。張氏投井後五個月，大明皇帝也在煤山自盡，明亡。

由於一直沒有找到孫傳庭的屍體，因此在民間甚至當時的朝廷，都對孫傳庭的死有著很多的說法。比如像《明季北略》就說明軍覆沒之後，孫傳庭就走了。這個走，明顯有離開軍隊獨自逃生的意思，而當時朝廷接收到的戰報，也說的是“潼關失守，孫傳庭不知下落”。《國榷》卻記載，

在當時有人說孫傳庭在戰敗後，就去了五臺山出家為僧，也有的說孫傳庭出潼關去了漠北。但是這些說法在現在歷史學界幾乎都被否認，通過幾代歷史學者的考證，確信孫傳庭的確是戰死在潼關，這點是毋庸置疑的。

張氏在率領家中所有女眷投井之前，將孫傳庭的幼子世寧交給了乳母楊氏一家。明朝滅亡之後，孫傳庭的長子世瑞在其父親好友的資助下，歷經艱辛地來到西安，將張氏以及殉節的家人從井中撈出。隨後，將張氏與父親的衣冠合葬在秦。又來到乳母楊家，將弟弟世寧接回老家。到了清康熙年，孫傳庭幼子世寧考取舉人，任浙江會稽縣縣令，後代子孫興旺。清朝順治二年，孫傳庭長子，將孫傳庭的衣冠冢移到代縣，也算魂歸故里，入土為安。如今孫傳庭的衣冠冢還在那裡，只不過已經殘敗不堪，無法辨認。

孫傳庭的悲壯，讓人感慨，孫傳庭一家的忠義，讓人敬佩。清朝也不得不承認“傳庭死而明亡矣”，由此可見，就連清朝的統治者也看出來，孫傳庭是明朝最後的能戰之將，而這個最後長城倒塌之後，明朝也隨之而亡。然而，有時候這個世界上的確有很多東西是說不清的，孫傳庭戰死之後，反而是讓他為之用命來效忠的大明皇帝崇禎，給了他最大惡意上的誹謗。就因為沒有找到孫傳庭的屍體，他就聽信了流言蜚語，懷疑孫傳庭逃命而去，沒有以身殉國，就此對孫傳庭的事蹟不予表彰，不開追悼會，不發慰問金，甚至連提都沒提。

可嘆盡心盡力保大明的孫傳庭最後卻落得這樣的一個下場，讓人唏噓心寒。更加諷刺的是，同樣也是沒有找到屍體的洪承疇，投降了滿清，但是崇禎皇帝卻為他親臨祭壇祭拜發喪，還給予家屬慰問。

清乾隆四十一年，乾隆為了以正視聽，樹立忠君愛國的價值觀。特意的對前朝以身殉國的名臣予以表彰，孫傳庭也在被表彰的名單之中，被追為“忠靖”。從此，孫傳庭也被世人尊稱為“孫忠靖公”。

在反觀明朝最後一代君主崇禎，人鬼不分，是非不明，的的確確是一個亡國之君。