姜太公在齊國做國君時，有一個人叫華士的人，他立志不臣服天子不結交諸侯，人們都稱讚他賢明。姜太公多次派人請他出仕，但每次都吃了閉門羹，於是太公就下令把他殺掉。

周公姬旦不解，便問姜太公，華士是齊國一位享有聲望的賢士，你為什麼要殺了他呢？

姜太公是這麼回答的，“這種不臣服天子不結交諸侯的人，我姜太公還能指望讓他臣服與之結交嗎？既然國君都不能使他臣服、與我結交，那麼這種人就必須要遺棄。我多次召他，他都不來，那麼這種人一定是個叛逆者。如果說這種人都要表揚他，這種行為成為榜樣，那麼我當國君還有什麼用呢？”

這就是為什麼齊國強大，沒有懶惰的人，沒有淪為弱小國家的原因。

同時代，孔子的學生常常被一個叫少正卯的講學吸引，數次離開學堂， 使學堂滿座變成了虛席。再後來孔子做了大司寇，就判處了少正卯死刑。孔子的學生子貢就向孔子進言，“少正卯是魯國非常有名望的人，老師，您殺了他是不是不妥？”

孔子說：“人有五種不可饒恕的罪惡，但卻不包含盜竊。第一種是很聰明卻為人險惡；第二種是性格怪癖，且冥頑不靈；第三種是言辭虛偽，但卻能蠱惑人心；第四種是能寫許多陰暗怪誕的事，卻能旁徵博引；第五種是支援別人做壞事並助紂為孽，認為理所當然。一般人要是有這五種罪惡的一種，就一定要被君子殺掉。況且他有著這幾種罪惡，是小人中的奸雄，絕不可不殺他。”

小人若沒有過人的才能，就不足以擾亂國家，倘若有了才能的小人肯被君子所用，也未嘗對國家沒有好處，而君子也必不會摒棄他們。少正卯煽動迷惑孔子的弟子，想壓過孔子的聲譽，那麼孔子怎麼能與他同朝共事？孔子狠心殺了他，不僅僅是為了阻止當時以口才敏捷而擾亂政局的狀況，也為杜絕以後有人打著學術的幌子，從事破壞道德的行為。

華而不實的人徒有虛名，少正卯貌似有大用，實際不可用。恐有口才卻心術不正的小人，凡是賢明的君主都能殺他；名人或道德高尚的隱士，只有大聖人才知道他該不該殺。

以上內容引用馮夢龍《智囊》