“世人都道我蔡伯喈天縱之才，琴棋書畫、經史子集無所不精，此乃蔡伯喈之驕傲，亦乃蔡伯喈取死之道也！我一生酷愛音律，於琴簫獨為鍾愛，也算小有研究。可我志不在此，我另有一個宏願。班固窮三代之力寫成漢書，非但卷帙浩繁，且能另創新篇，我輩楷模也。太史公以受辱之身，秉筆直書武帝以前三千年，此更我所敬慕者也。是以我早早立志，以有生之年完成一部漢史，記錄下光武帝至今約一百七十年史事，可名之為《後漢書》。

此事工程巨大，非借朝廷之力不可完成。且煩奉先為我傳達一言，日前我於鬧市哭悼董卓，此乃一時情動，並無深意。然大錯既已鑄成，我願接受懲處，以彰律法，以儆世人。朝廷可鯨我顏面，斷我雙足，惟請留此殘軀。自此江湖少一浪子，文壇多一史官，奉先亦可憑此為後世留一佳話也。”

蔡邕，字伯喈，陳留人（今開封陳留鎮），生於公元133年。蔡邕善音律，自制焦尾琴，制名曲《廣陵散》，創蔡氏五弄，斫柯亭第十六根竹製笛，名“柯亭笛”。善書法，嘗觀工匠用掃帚寫字，創飛白體，這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，影響後世書壇。工隸篆，於太學門前立《熹平石經》，乃國藏瑰寶，碑始立時，觀瞻者、摹寫者，每日車乘千餘輛，堵塞街巷。善辭賦，其所作賦絕大多數為小賦，取材多樣

切近生活，語言清新，往往直抒胸臆，富於世態人情，很有藝術感染力。其代表作品為《述行賦》，全賦短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辭俱佳，是當時抒情小賦的力作。他小賦的題材多樣，甚至用以表現男女情愛，風格大膽而直率。如《青衣賦》，在這篇言情小賦中，他真實地坦露了對一位出身微賤的美女的愛情，以真摯的感情，表現了人情與封建禮法的矛盾撞擊。又長於碑記，工整黃雅，多用排偶，舊時頗受推重。通經史，數術天文

蔡邕以著漢史為己任，善教育，如蔡文姬、阮禹等皆其親傳。秉性忠厚，為官耿直，曾上書《十意》，為民請命。 …中華古代的教育是神奇的，以現代人的觀點可能會認為古代教育還有很多缺陷，但更多的卻是令想現代人難以迄及百思不得其解的地方，否則五千年曆史中怎麼會出現那麼多我們現在看起來不可思議的讓現代人汗顏、無地自容的全才，通才！比如孔子、墨子，比如張衡、諸葛，比如嵇康、李白，比如蘇軾、王陽明

如果在這麼多全才中只能選取前三甲的話，我想狀元肯定是孔子，榜眼應為蘇軾，至於探花，那便是蔡邕了。

蔡邕是矛盾的，以他的武學成就如果甘願浪跡江湖，如王越那般好好闖蕩一番，未始不能成為一代豪俠。但他骨子裡還是個文人，文人是多情的，多情之人的表現就是捨不得放不下，所以他既愛彈彈琴吹吹簫，又愛寫寫字刻刻碑，一不小心既成了當時天下最頂級的音樂家，又被後世奉為最頂級的書法家；他能寫幾首情詩幾篇俏皮小賦由此引領一代新風，但他骨子裡又不屑與此，而立志於完成一部浩浩漢史，如司馬公如班固於正史留百代之芳名。

文人又是浪漫的，浪漫的文人對於政治的險惡、波詭雲譎，對於政客的陰險狠辣永遠後知後覺。所以一代文豪，莫名捲入政治鬥爭，淪為時代的犧牲品。 於是乎，初平三年，公元192年夏，蔡邕死於北軍獄中，一說病逝，一說毒殺，沒有定論。獨女蔡文姬及焦尾琴皆不知所蹤。（欲知箇中往事，且看胡七郎的小說《琴聖嵇康》哈哈）