中國被稱作詩歌的國度，而詩的繁榮是從唐代開始的。

中國詩歌經歷了漫長的發展歷史，今天我們把詩歌分為古體詩和近體詩及現代詩。

古體詩是出現於先秦時期，創作相對於比較自由，在押韻、字數上相對比較自由的詩歌。近體詩是出現於隋唐，成熟於唐代，在創作上對韻律有嚴格限制的詩歌。

中國最早的一部詩歌總集是《詩經》，又稱“詩三首”，由孔子整理、編撰，一共305篇，它的創作者是廣大的人民，上至王公貴族下至黎民百姓都是《詩經》的創作者，《詩經》以四言詩為主。

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古人創作詩歌，並不是為了附庸風雅，只是為了記錄生活，起碼在它發展之初是這樣的，作詩的人大多用來記錄生活中發生的事情。

中國第一首上古詩歌叫《彈歌》，是一首二言詩，其文如下：斷竹，續竹； 飛土，逐宍。

詩中記錄了遠古生民打獵的場景。

隨時代的發展，詩的字數發生了改變，由二言到三言，再到四言、五言、七言。

魏晉南北朝時期，以四言為主，四言詩在當時是文人寫文的主流，在當時的創作量應該是巨大的，隨著五言詩的發展，文人們摒棄了四言詩，又加之沒有文人將優秀的四言詩蒐集整理，所以四言詩發展到今天，大部分都散秩了。

今天流傳下來的優秀四言詩被人們熟知的主要有曹操的《短歌行》《步出夏門行》四首，其中以《觀滄海》和《黽雖壽》最為出名。

到了唐宋時期，詩歌岀現空前繁榮的景象，文人墨客用詩來傳達自己的理想、記錄自己的生活、用詩來與人交流，加之有文人刻意的對寫得好的詩進行收錄、整理、編撰，這些行為使很多優秀的唐詩得以流傳，被後人所見。

上海科學院研究員孫琴安，曾在《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百餘種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。由此可見，古人整理出版的唐詩讀物相當巨大。

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在清康熙年間，康熙組織文人編寫的《全唐詩》也為唐詩的流傳起到了一定的保護作用。

到了近代，一些文人對詩詞的整理，也讓很多優秀的詩詞得以儲存。

但是隨著宋的滅亡，與之一起走向衰落的不僅是唐詩宋詞，其實是整個漢族文化的衰落。

我們都知道宋亡之後是元朝，元朝是蒙古人的天下。蒙古人在擴張戰爭中無疑是強者，但還是他們在文化上是及其糟糕的，特別是在中原大地上推行蒙古文化，打擊漢文化，這對於傳承幾千年的漢文化無疑是災難。

我們都知道中國詩詞都是可以配樂而歌的。元之後，使詞的調子完全消失殆盡，今天我們只能看到詞牌和文字，卻聽不見它優美旋律了。

元曲是少數漢族文人在詞的創作方式上，創作的像詞一樣的文學樣式，與詞是不一樣的。在創作質量上與詞已難相比，今天的人們熟悉的優秀詞作還很多，說到元曲，可能大部分人大腦裡能想得出的只有一首馬致遠的《天淨沙 秋思》。

元之後明朝又恢復了漢文化，但是已經被摧殘得不成樣子了。之後是清朝，漢文化又一次遭受摧殘。

所以，元之後，唐詩宋詞的減少是漢文化衰落的原因。