大家好，今天是陪你讀書的第
56
天，共讀的是第
8
本書——夏目漱石的作品
《我是貓》
。
《我是貓》
如果喜歡，可以分享給更多愛讀書的朋友。陪你讀書，一起讀書，一起成長。
透過一週共讀，我們瞭解了貓眼中的世界，百年之後翻開閱讀，如果我們能夠像貓一樣思考，思考體會人生各種可能性，或許能將我們帶入一個全新的世界。
《我是貓》自發表以來，已經過去一百多年，但是夏目漱石的寫作技法、書中表達的社會文明觀，以及給讀者帶來的啟發和思考，使它成為真正不朽的文學經典。
國內第一個翻譯夏目漱石作品的，就是近代大文豪魯迅。《我是貓》作為諷刺文學的經典，對魯迅產生了極大的影響。
至今為止，《我是貓》在國內出版的譯本有近二十種，足以說明夏目漱石作品的影響力，以及深受國內讀者的喜愛程度。
夏目漱石
夏目漱石自己說：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己，像這樣嬉笑怒罵是帶有一種苦艾餘韻的。”
書名雖叫《我是貓》，其實並不寫貓生活的故事，只是借貓之口來反映人類的社會生活。
故事的主人公是貓的主人——中學英語教師苦沙彌，研究美學的迷亭，理學學士水島寒月，愛好詩歌戲劇的東風，研究哲學和禪道的獨仙君，實業家金田一家，及說客鈴木君。
苦沙彌家的貓，是整個故事的講述者，它雖是一隻無名的被遺棄的貓，也是一隻充滿智慧和正義感的貓。
被窮教師苦沙彌收養後，以貓眼來觀察人類世界，點評人類生活。
透過貓眼窺視人類和貓類世界，好奇心害死貓，說的就是《我是貓》的結局吧，最後貓因為好奇喝了啤酒，失足落入水缸被淹死，故事到此結束。
對於本書的創作思路，夏目漱石自己這樣說：“要說我的處女作，還得算《我是貓》，不過，好像也沒什麼值得追憶。
只能說是偶然寫出了這麼個東西，而我恰巧遇到這麼個時機而已。
話說回來，我原本沒什麼非做不可的事。
當然，人即然活著，總得做點什麼。即然要做，就要體現出自己的存在感，向外界展現‘個人’價值所在——在這點上，也許我和普通人的想法差不多吧。
至於創作方面，我在動筆前其實並沒有特別考慮過要如何發揮自我特色。”
夏目漱石
夏目漱石本人一生多病，飽受神經衰弱和腸胃病的長期折磨，四十九歲因病去世。
他的作品至今影響著世界讀者。
貓眼中的每一個人，都極具個性。主人苦沙彌，是個窮教師，喜歡讀書和買書，家裡窮得飯都吃不飽，他還會去書店買書。
讀書時看不到兩三頁就打瞌睡，還將口水流到書上，晚上睡覺前還要捧本書看當催眠。
電影《我是貓》劇照
苦沙彌胃弱，還特別愛吃。飽受胃病的折磨，生活經歷來自夏目漱石自身的經歷。借苦沙彌來自嘲自己苦悶的生活。
主人家有個經常神出鬼沒不請自來的朋友，美學家迷亭。
他喜歡與人爭論，愛開玩笑，經常捉弄人取樂，就算被別人看出來，也不會覺得尷尬。喜歡炫耀自己的學識，讓人覺得可笑又滑稽，卻又不得不信服。
迷亭知識存量極大，審美觀同苦沙彌相近，迷亭的審美觀反映了苦沙彌的另一面。
夏目漱石的女兒在回憶文章中說起，迷亭的創作原型就是夏目漱石的另一面。
書中夏目漱石借迷亭之口，對當時的很多社會現象進行嘲諷。
比如說他說未來人類個性膨脹發展到極端，就會導致社會發生巨大的變化，類似男女不婚，適應不了社會的人自殺等。
電影《我是貓》劇照
百年前迷亭在苦沙彌家清談時說起的社會話題，如今也成為了當代社會面臨的現實問題。
美男子理學家水島寒月也是主人家的常客，他同當時日本尚武的青年不同，從未曾放棄自己的興趣愛好。
為了追究自己的理想，常年投入在枯燥無味的科學實驗中，完成博士論文《紫外線對青蛙眼球自動運動的影響》。
這個論文題目現在聽起來，也是奇葩的研究，為了完成研究，磨出實驗的青蛙眼球，經常呆在實驗室磨珠子。
最後放棄娶金田家的小姐，回到老家娶了個同鄉老婆。
他的創造原型是夏目漱石最得意的弟子寺田寅彥，二十六歲就在東京大學任教，之後成為日本近代優秀的物理學家。
電影《我是貓》劇照
貓眼中的哲學家八木獨仙，是苦沙彌的大學同學。獨仙最大特徵是留著山羊鬍，信奉中國的老莊思想，喜歡下圍棋。
他主張靜心養神，以獲安寧。
苦沙彌被落雲館學生騷擾時，他的建議是消極抵抗。
他認為不論你有多偉大，這個世界也不會隨心所欲。既不能使落日回升，也不能使加茂川倒流。
人唯一能做的就是把握自己的心靈。修行到把握住自己，那門外落雲館的學生再怎麼吵鬧，也能穩如泰山。
養心修神到了極致，便可自由自在了。
因此，神經衰弱的苦沙彌，每次心情鬱悶時同獨仙聊天后，就能哈哈大笑，心情得到紓解。
苦沙彌家對面的金田一家，算是明治維新時期，推行強國富民的受益者。實業家代表奉金錢萬能的利已主義。
鈴木也是苦沙彌的大學同學，是享樂主義的信奉者，吹捧金田一家，給金田一家當說客，到苦沙彌家拜訪，打聽寒月的情況。
金田夫妻以為金錢可以買到一切，不料苦沙彌卻是不識相的人。
不但不把金田夫妻放在眼裡，還認為這些所謂實業家，為了賺錢什麼事都得出來，不講道德情義、沒有廉恥、不值得交往。
對於接受金田指使，課間休息時間到苦沙彌家門口，打棒球玩鬧捉弄苦沙彌的中學生的行為，
提醒人們要注意，那些容易受人教唆的年輕學生，他們雖然身強力壯，受著良好的教育，卻欠缺獨立思考的能力。
這實際上是夏目漱石給日本近代教育制度敲響的警鐘。
《我是貓》所描述的不過是主人苦沙彌一家日常生活的場景。苦沙彌每天下課回到家中的一舉一動，都透過貓轉述給我們。
貓兒每天或是趴在客廳、床頭邊、書桌上，或是爬到主人背上、坐到客廳中間，橫躺在房簷下，每天自由出入在苦沙彌家宅院任一角落。
主人家發生的任何事情，都逃不過貓眼的觀察。這隻貓還會翻看主人日記，趴在主人身上揣摩主人的心思。
夏目漱石借貓眼和貓言，將明治維新時期的知識分子的精神生活，似動漫般展現在讀者面前。
透過書中貓主人和朋友的交談，表明夏目漱石對人類文明未來發展的觀點：
“人們渴望自由，得到自由。有了自由的結果，是感到不自由，感到困惑。
所以，西方文明你看著不錯，實際並非如此。反之，東洋自古研究個人修身養性，很有用。你們看，個性發展了，卻讓都神經衰弱得不到醫治。
最後發現，王者之民蕩蕩焉的真正價值。醒悟過來，這無為也不敢小看。可是當你醒悟了，為時已晚。這與一旦酒精中毒，才後悔不該喝酒是一個道理。”
《我是貓》中的知識，幾乎囊括了古今東西、方方面面的知識。
這同夏目漱石本人的教育經歷有關，他在接受近代知識的同時，堅守著“獨立自我”的信念，他在英國倫敦留學期間，雖然感受到了歧視，也沒有排斥對西方近代思想和文化的學習。
我想這也是《我是貓》被列為文學經典書籍，吸引著不同時代讀者閱讀的原因之一吧。
下週我們將要共讀的是作家李洱的作品——
《應物兄》
。
《應物兄》
李洱曾在高校任教多年，曾任《莽原》雜誌副主編，現為中國現代文學館副館長，2019年，憑藉作品《應物兄》獲得第十屆茅盾文學獎。
授獎詞指出：“
《應物兄》龐雜、繁複、淵博，形成了傳統與現代、生活與知識、經驗與思想、理性與抒情、嚴肅與歡鬧相激盪的獨特的小說景觀，顯示了力圖以新的敘事語法把握浩瀚現實的探索精神。
”
在《應物兄》中，籌備儒學研究院是小說總體性的懸念和敘事目標，隨著情節的發展，這一終極性目標被分解為若干任務目標：尋找仁德路、程家大院，孵化“已滅絕”的濟哥······
小說的主人公，應物兄是一個儒學家，有豐富的知識，有理想和抱負，在他身上體現著深沉的儒家精神，但這些卻都無法解決應物兄現實生活的困境。
應物兄是一個什麼樣的人物？他所面臨的社會現實困境又是什麼樣的？敬請期待下週的共讀。
我是貓夏目漱石著日本文學三巨匠中文全譯本無刪減以貓的視角 【白話文全譯】我是貓
¥
71。3
領券
減30
京東
購買