馮志強老師

大家好，因為都是喜歡混元太極的，所以都是一家人了。一家人不說兩家話。我怎麼練的，我怎麼想的，我就怎麼說。大家有什麼看我說的不對的，或有什麼問題，馬上就提出來。我是知無不言，我知道的我一定說出來。言必由衷，我一定是發自肺腑的。真誠的跟大家交流。就這個事呢，本來我不應該說，沒資格說。那天，秀茜說，你說說吧。正好小王也在那，她說，你說說吧。（也讓）我說，我說什麼？

我不說，不能說，實在不能說。她（們讓我）說，說：“說”。那勉為其難。非讓說那就說說吧。後來一想，這也對，也應該說說。你怎麼練的就怎麼說。那就說說練功隨感，就跟那“道可道，非常道，名可名，非常名”一樣——不能說呀，不能說，實在不能說。非要讓你說，就勉為其難。我就說一說。實際上是跟這個暗和。

咱們從怎麼練的說起，因為我原來也練了一些東西，從小也是喜歡這方面的東西。在創刊雜誌的時候也寫過一段小的文章，寫的也是練功隨感——《擇名師，走正道》。確實是這樣。練功首先是要找明白人練，看明白人怎麼教，你這個明白人又怎麼學；你學了，你又怎麼練。這是非常重要的。如果真心教，真心學，也真下功夫去練，那麼天道酬勤的話就不是空話了，要在大家的身上體現了。

所以說我們練功首先要有一個好的思想，因為混元太極拳它不是力氣活，它是個意氣活。“意氣君來骨肉臣”，它是君臣的關係。如果你要“意氣均來”，均，都到了身上，那骨肉發沉。這是從練功角度說。從練功上說完，又從思想上說。“意氣君來”或者是“意氣均來”，咱們給它翻譯一下，骨肉發沉。這是第一個感覺。所以我們要有好的思想，要有我們的理論基礎。理論基礎是什麼，凡是做事咱們一定要引經據典。我覺得它的基礎是我們傳統的古老的《道德經》。我們練功一定要有點哲學思想。有了這個，我們以什麼為指導思想呢，混元。以混元的思想為指導思想，指導我們行功實踐。那麼我們就要弄清楚混元是什麼。什麼是混元？這個咱們一定要弄清，因為理通方法明，理通拳法精，理通功法成。天地人和，就是混元。“天地人和自混元”。混元它是什麼呢，我理解混元是初始本元的東西，是根本的東西。那麼我們練功，我們不要丟掉根本。不要本末倒置。首先這點我們弄清楚。

陳項老師