如今我們是越來越容易得臉盲症了，為什麼呢？

現在的美女好像都長一個樣，都是歐式大雙眼皮，就是我們現在俗稱的“網紅臉”。

但是我們翻閱古代的畫冊，類似仕女圖，會發現一個有趣的地方：

大部分的美女都是清一色的單眼皮。

為什麼古代的美女都是單眼皮？

在古代，漢族的族源是蒙古人種。而蒙古人的眼部有一個非常明顯的種族特徵，就是他們的上眼瞼褶發達。他們眼皮雖然有褶皺，但或多或少都遮蓋著內眼角，加上眼外角一般高於眼內角，向外上方斜，所以形成我們俗稱的“丹鳳眼”。

▲ 蒙古人畫像

最初歐洲建立人種劃分體系時，把黃種人命名為蒙古人種，一直到後來也沿用這個稱謂。而當時漢族人也屬於黃種人，漢族的族源便是來自於蒙古人種。

這是因為古代的歐洲人因為地理原因，相隔較遠，他們根本不知道真正的漢人是長什麼樣子的。雖然有歷史上著名的“絲綢之路”來作為一個重要的溝通橋樑，但是在實際中其實這個溝通也是非常間接的。

相比之下，蒙古人給他們的第一直接印象則有很大的不同。大約是1219年，在成吉思汗的帶領下，蒙古族向花剌子模國發起了攻擊，最終成功將其征服，從此便打開了蒙古人自東向西的遠征之路。所以對於歐洲人來說，蒙古人在當時算是非常可怕的鄰居，並且蒙古人也是他們能夠正面接觸到的黃種人。

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1、種族遺傳與民族融合

在秦漢以前，以黃河流域為主要棲息地的中國人是較為純粹的蒙古人種，我們可以從目前出土的位於陝西省西安市的兵馬俑遺址得到驗證。

兵馬俑採用非常寫實的刻畫方式，每個人物都帶有各自很突出明顯的肖像特徵。但兵馬俑中的人物也存在一定的共通點，他們大多都是臉寬、鼻子扁，而且都有一雙單眼皮的丹鳳眼，這些共通點正好就是典型的蒙古人種所具備的特徵。

▲ 秦兵馬俑遺址人物俑

在之後的魏晉南北朝時期，由於北方遊牧民族南遷，人口流動範圍也比較廣，各個不同民族的人在這片土地上交融。北方的各族人民學會了農業生產技術，漢族人民也學會了畜牧業生產技術，相互學習，逐漸同化，最終形成了民族大融合。

從那個時候，中國人的長相開始有了各種各樣的變化。在唐代時，大批的西域胡人來中華，也成為漢族的一員，他們的特點就是雙眼皮，所以在這之後，漢族人雙眼皮的比例才開始逐漸增大。

▲ 唐三彩人物俑

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2、肖像表現與審美觀

古代的畫師，為別人畫像，不管是朝廷還是百姓，畫像為人物的都要寫真傳神，所以大部分還是比較寫實的。但對於繪製仕女圖這樣的畫作來說，畫家們都是按照自己心中“美”的理想型來創作塑造形象，不同時代的畫家則以當時對於美的理解來進行創作。

就如同我們現在一樣，每個人對美都有自己的認知。審美觀的不同，自然所呈現出的畫面也就不同。歷史上的審美觀也不是亙古不變的，例如唐朝以豐腴為美，明清以輕柔為美，但唯一不變的就是偏好細長嫵媚的丹鳳眼。

▲ 晚清畫家潘振鏞 仕女圖

在當時的審美趨勢下，將美人畫成單眼皮，就好像是固定的一個程式步驟，而單眼皮的這個偏好也一直持續到清末明初，甚至抗戰以前。以至於我們現在所能查閱到的古代畫像，大多都還是以單眼皮為主。

▲ 唐代畫家周昉 《簪花仕女圖》

與現代審美如此大的差異？

雖然古代的畫像中細長單眼皮形象，在數千年後的我們看來也許並不算美麗，也可能會無法欣賞這種美。但是在當時古代人的眼中，就如同我們現在的女明星一樣，那可都是非常美貌的象徵。為什麼之前崇尚的單眼皮審美被如此快的顛覆呢？

在20世紀，由於西方文化大量湧入中國，也隨之帶來了不一樣的審美標準。上海曾經流行了一種叫做“月份牌”的廣告畫。月份牌最初是以中國傳統仕女為主，眼型還是以單眼皮居多，後來發展為以表現時裝美女為主要形象，畫上美女的體態變得偏歐美審美，以健美為主，大眼睛雙眼皮變得越來越多。

▲ 老上海月份牌年畫

那個時候，幾乎家家戶戶都有這種配有日曆節氣的宣傳畫，傳播也是非常廣泛的，所以慢慢的大眾的審美開始趨向於歐式大雙配上明亮的大眼睛。一直到後來，我們所看到的影視劇也好，報紙文章也好，大部分的明星都是以雙眼皮的形象出現，這對大眾的審美潮流引領起了很大的作用。

▲ 老上海月份牌年畫

“什麼才是美？”

如今我們現代的審美趨勢偏於歐美，早已把雙眼皮劃分為一個必要項。不少女生為了美也願意去割雙眼皮，在整容中這個手術已經成為最普遍的了，整形醫院打得最多的廣告也是割雙眼皮。

一旦我們接受了這個設定，就彷彿全世界都在告訴我們雙眼皮比單眼皮好看。

美，是沒有定義的，定義本身就是對它的一種侷限。不管是單眼皮還是雙眼皮，只要讓自己愉悅，讓生活更美好，我相信都是美的。單眼皮女生走在街上也會抬頭挺胸、受人矚目的。時尚界的超模劉雯、雎曉雯獨特的單眼皮，在臺上不也一樣自信美麗嗎。

沒有最美，只有懂得發現與欣賞美的你。