1975年，位於福州北郊浮倉山的福州七中在擴建操場時，發現了一座三壙墓。該墓有3個墓穴，左穴有一個直徑約60釐米的盜洞，左、中兩穴葬具已經朽壞且陪葬物品幾乎無存。正當考古人員感到失望時，卻在儲存完好的右邊墓室裡發現了一個800年前的“睡美人”。
從墓誌銘看，這位“睡美人”叫黃昇，父親是南宋狀元黃樸，官至泉州知州兼提舉市舶司。黃昇16歲嫁給趙匡胤的第11世孫趙與駿，無奈紅顏薄命，第二年（淳佑三年，1243年）就亡故了。6年後，年僅27歲的趙與駿也病故了。中壙所葬即是趙與駿，左壙則是續娶的李氏。
當考古人員開啟長方形朱漆木棺，解開裹殮用的絹夾被，揭開黃昇臉上的覆臉巾後，被驚豔到了：
黃昇身高1。60米，腰圍65釐米左右，是符合現代審美的標準身材。屍骨和頭髮儲存完好，梳高發髻（假髻），上面插著鎏金銀釵3支、角篦4枚。頸上除了2串木念珠外，還有一條v形繡花綬帶，綬帶下方有一個圓形鎏金飾墜，這就是人們常說的霞帔，只有朝廷命婦才能佩戴，可見黃昇身份的尊貴。黃昇的胸前還繫著一個心形鎏金鏤孔銀香薰，腰間繫一個黃褐色羅繡荷包。屍身左邊置一竹枝，靠右手處有一通長40釐米、寬18。5釐米的棕竹絲骨木柄團扇。
棕竹絲骨木柄團扇（一級文物）
黃昇上身穿9件上衣，有廣袖袍、窄袖袍、夾衣、單衣等。下身穿11件衣物，有裙、合襠褲、開襠褲、圍兜、無腰無襠褲等，陰部還覆有褐色羅衛生帶。雙腳裹黃灰色羅裹足帶、套黃褐色絹襪，穿褐色提花羅平底翹首鞋。在屍身四周還放了5個包袱，裡面有抹胸、弓鞋、羅襪、佩綬、香囊、廣袖袍、窄袖袍、裙、褲及零星織物碎料。
黃昇墓出土抹胸
在出土的436件隨葬品中，服飾和絲織品多達354件，其中整匹的高階面料多達153件。這些織物包括了羅、綾、綢、緞、紗、絹、綺等，歷經800多年卻依然儲存較為完好，只有少數炭化現象，顏色多為褐色、黃色、煙色，雖然有褪色，但仍可以看出其精美和奢華。這是當時發現宋代織物最多的墓葬，為我們打開了一個宋代的絲綢寶庫，為了解宋代絲綢織造工藝、殮服制度、貴族婦女的衣飾和審美提供了珍貴資料。
南宋劉宗古《瑤臺步月圖》
一、織造技術精湛，羅紡織技術達到頂峰
宋代商品經濟繁榮，人們的消費需求和審美也進一步提升，加上對外貿易的刺激，紡織技術得到了新的發展。宋室南遷，更推動了南方織造業的發展。
1.羅衣飄颻,婉婉有儀
黃昇墓中出土的織物包括了平紋組織的紗、縐紗和絹；平紋地起斜紋花的綺；絞經組織的羅；異向斜紋或變化斜紋組織的花綾和六枚花緞7個品種。在織造工藝中，以紗和羅最為精緻。羅，指的是利用經線的左右糾轉，使產生大小不同的孔眼，以形成各種裝飾花紋，羅分為素羅和花羅。
黃昇墓中羅製品共198件，佔出土織物總數的一半，可見當時羅紡織技術的發達。這與宋室南遷，南方較炎熱，羅的透氣性較好，適合穿著有很大關係。黃昇墓出土的素羅織物分為二經絞（45件）和四經絞（26件）兩大類。二經絞素羅，即用2根經線一前一後纏繞緯線交織而成。四經絞素羅， 是以4根經線為一個絞組，與左右鄰組相絞， 並與緯線交織相絞而形成有孔眼的織物。四經素羅代表了中國古代羅織技術的頂峰，如今這項技術已經失傳，黃昇墓中出土的四經絞羅，成為解密這項技術的珍貴實物資料。
二經絞
四經絞
花羅是利用羅組織孔眼的疏密變化，織出各種不同的花紋，如牡丹、芍藥、梅花等。黃昇墓中的花羅織品有二經絞花羅、三經絞花羅、四經絞花羅，這是當時創造的新工藝成就。
不僅如此，泥金、印金、貼金、彩繪和刺繡等多種技法也被廣泛應用到絲綢裝飾中。黃昇墓出土織物的刺繡技法高超且富有南方特色，其針法純熟，有針、鋪針、接針、搶針、擻和針、打子、結子、施毛針等十多種針法，是我國目前發現的唯一一套刺繡技法完整的南宋刺繡織物。
黃昇墓中，最引人矚目的是那件褐黃色羅鑲花邊大袖袍。蘇軾曾經形容亳州的輕紗“舉之若無，裁以為衣，真若煙霧”，用來形容這件大袖羅衣同樣是恰如其分。這件大袖羅衣長120釐米，袖寬達69釐米，寬大的袖子相當於衣長的一半，因為袖子太大，需要用兩幅布拼接，所以在袖子的中間有一條接縫。為了修飾和美化接縫，便在上面用泥金花邊綴飾，這和袖口、腋下、下襬的花邊相互呼應，形成了一個整體，更添其雍容華美，即使在地下埋藏近千年，仍不失光彩絢麗。
褐黃色羅鑲花邊大袖袍
拼接處有泥金花邊綴飾
2.羅襪弓鞋，蓮步輕移
羅昇墓是在宋代考古中出土鞋襪最多的，她腳上纏著黃灰色羅裹足帶、套黃褐色絹襪、穿褐色提花羅平底翹首鞋，身旁的包袱裡還有褐色羅翹頭弓鞋5 雙、襪子15雙。在古代，弓鞋和羅襪是女子纏足的標配。
女子纏足始於何時，有不同的說法，但人們普遍認為是從歌舞藝伎開始的，後來才逐漸被貴族女子效仿，成為增添優雅魅力，顯示高貴身份的穿戴。清末民初，徐珂在《清稗類鈔》講道：
“弓鞋，纏足女子之鞋也。長三寸有餘，從前是用於舞，宋以後普及到各地。”
至於福建地區女子纏足，有人認為與朱熹在福建任地方官時的大力提倡有關。
黃昇墓出土弓鞋
從黃昇的弓鞋看，其翹頭部分製作精美，這是因為宋代的長裙一般不及地，這從黃昇墓中的裙子可以看出來。如儲存最為完好的褐色羅印花褶襉（jiǎn）裙：裙長78釐米，腰部寬69釐米，下襬寬 158釐米。女子在坐立行走時，隱隱綽綽地露出弓鞋的翹頭，更顯別緻風韻。此外，從黃舁墓出土的弓鞋可以看出，南宋時期女子纏足幅度不像之後的“三寸金蓮”那麼短小扭曲，仍可正常行走。
二、簡潔素雅還是奢華“服妖”
有人認為，南宋受到理學的影響，服飾風格趨於保守和簡素，事實真的是如此嗎？
宋初的皇帝大多節儉，強調
“冕綴飾不用珠玉，蓋存節儉之風”
，也就是衣帽上不得綴飾珠玉，並且規定“婦人假鬢（假髮）並宜禁斷，仍不得作高髻及高冠”。宋代婦女為了增加裝飾效果，便加高發髻，成為一種時尚。但由於自身髮量有限，只好夾摻一些假髮與真發編結在一起，或者直接把假髮編成假髻戴上。於是，出現了很多製售假髮的作坊，朝廷對此提倡節儉，加以禁止，規定不能梳高髻、戴高冠。然而，官方的倡導收效甚微，到了宋徽宗時，上行下效，
“奢蕩靡極”
。
從黃昇墓出土的衣物看，不管是面料、款式還是刺繡都極盡奢華，而且，她下葬時梳的正是高髻髮式。由此可見，當時的社會風氣並不是如人們所想象的那樣，因為受理學影響而簡潔素雅。至少，作為貴族階層的黃昇，其服飾依然奢華豔麗。
在黃昇墓出土的衣服中，有一件紫灰色鑲花邊窄袖袍極富時代特色。這件窄袖袍又叫做背子（褙子），衣長123釐米，袖展長147釐米，袖寬25釐米，直領散襟，在直領、衣緣和袖口處裝飾有印金彩繪花卉花邊。
紫灰色鑲花邊窄袖袍
背子，是一種上至貴族，下至普通百姓都可穿的常服。因為兩襟敞開不繫衿（用於繫住衣襟的小布條），故稱之為“不制衿”。在宋欽宗時，又出現了 “靖康一年景”的新時尚，也就是婦女把桃花、杏花、荷花、菊花、梅花等四時花卉合為一景，裝飾在衣物上，稱之為“一年景”。 黃昇墓中出土的這件背子，正是當時貴族婦女所穿背子的標準樣式。
1127年，金兵攻破東京，徽宗、欽宗二帝被金兵擄走，人們認為“不制衿”就是“不制金”、“一年景”即靖康紀年只有一年光景，稱這些服飾為“服妖”，其實，這只是百姓藉此渲洩對朝廷在國破家亡之時抗金不力，苟且偷安，奢侈享受的憤恨和不滿罷了。
黃昇身世顯赫，奈何紅顏薄命，芳華早逝，對於其死因，人們有很多猜測，有人認為古代醫療條件差，人們的壽命普遍偏短，她可能是死於一場暴病；有人認為她16歲嫁入夫家，17歲即香消玉殞，很可能是死於難產。如今，我們只能從這些珍貴的出土衣物來遙想她高髻如雲、羅衣飄颻、蓮步輕移的婉婉之儀了。衣冠服飾，是一個時代精神風貌、審美意趣和物質文明共振而生的絢麗之花，
也是我們瞭解歷史，傳承文化的重要載體。
參考資料：
《宋史》、《宋會要輯稿》、《宋代經濟史》
《福州南宋黃昇墓羅織物的工藝技術體系探析》（林大梓 鄭晶）