上次發表一篇名為《看不下去了！你以為100塊的浮漂就叫好浮漂嗎？》，有一些釣友質疑我是胡說八道。今天，再次的講解一些浮漂知識。
首先，我們來了解一下浮漂的一些故事吧。
在釣魚時我們都會用到浮漂，至於這種浮漂的名字是怎麼來的，也是沒有得到明確的考證，但預估是在殷商時期被人們確定下來，因為以前有一個典故，就是在《詩經》裡面有一個絲竹的詞，經過史學家考證，絲竹就是用作於釣魚的，而絲竹其實就是釣竿，魚線的組合名詞，以前的人會用綠竹作為魚竿，再用絲線作為釣魚的線，雖然沒有證據來證明，但是羽毛在商周時期內是經常被人們用作於釣魚。
那麼，我們現在用的孔雀羽做的浮漂，也不是現代人發明的，古人已經會用類似的羽毛做浮漂了。
說起蘆葦浮漂的由來，比較靠譜的傳說應是源於三國時期的周瑜和黃蓋。
建安十三年，即公元208年，曹操率80萬大軍揮師南下，27歲的諸葛亮出使東吳，在鄱陽湖訓練水軍的周瑜趕回柴桑，周瑜本來正在鄱陽湖訓練水軍，說曹軍已到江邊，便趕回柴桑來見孫權。魯肅與周瑜交情最好，便把這兩天議論的情形全告知周瑜。周瑜請魯肅放心，並要他先把孔明請來相見。
晚上，魯肅引孔明見周瑜，並問周瑜主和還是主戰。周瑜說∶“曹操打著皇帝的招牌，兵勢又大，打起來我們必輸無疑。我是打定主意勸主公投降了。”魯肅忙與周瑜爭論。孔明卻在一旁暗暗冷笑。
周瑜問孔明為什麼笑，諸葛亮說∶“我笑魯肅不識時務。我有一個辦法，只要兩個人，便能教曹操百萬大軍撤走。”又說∶“曹操築銅雀臺，早想得到東吳的兩個絕色美人大喬、小喬。只須將此二女送去，曹操必然退兵。”
周瑜問孔明有何為證，孔明說：“曹操的兒子曹植在鄴城銅雀臺落成時，做了一首《銅雀臺賦》，詩曰‘攬二橋於東南兮，樂朝夕之與共。’這次南下就是為了這兩個美女。”
周瑜大怒，罵道“曹操老賊，欺人太甚！”決心與曹軍決一死戰。
其實，孔明用計激周瑜時把銅雀臺賦中的‘連二橋於東西兮，若長空之蝃蝀。’改成了‘攬二橋於東南兮，樂朝夕之與共。’以此激怒周瑜，堅定他作戰的決心。在原詩中，蝃蝀就是虹，二橋指從銅雀臺出發連結金虎臺和玉龍臺的兩座橋。古代‘喬’和‘橋’是一回事。剛好周瑜和孫策的妻子姓橋。所以很容易產生錯覺。但是，周瑜老早就下定決心一戰了，豈是諸葛亮激出來的？
孔明明知故問：“都督何以如此憤怒？”
周瑜說∶“你不知道，大喬是孫策將軍的夫人，小喬就是我的妻子。”
諸葛亮裝做驚慌失措的樣子，說自己不該胡言亂語。
周瑜被孔明一激，便說出心底的真心話∶“方才是故意試探的，其實我早就想破曹操，還請諸葛先生合作相助。”諸葛亮答應了。
第二天早晨，孫權升堂議事。周瑜分析了東吳迎戰的有利條件之後說∶“我情願替將軍拼死殺敵，就怕將軍拿不定主意。”孫權一聽，拔出寶劍，一下砍去了桌子的一角，說∶“誰敢再提降曹之事，就與這桌子一樣下場！”
孫權將劍賜給周瑜，當場封周瑜為大都督，程普為副將，魯肅為贊軍校尉，並對文武百官宣佈，有不聽號令者，依軍法治罪。
為此，唐代杜牧有詩《赤壁》曰：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前期。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這是後話。
再說孫劉聯盟共同抗曹大計雖定，但周瑜仍憂心重重，來到長江邊上，只見一個老頭頭戴斗笠，身穿蓑衣，目不斜視，垂釣江上。周瑜嘆了一聲氣，正準備往回走。
頭戴斗笠的老人頭也不回，說了一聲：“大都督為何憂嘆？”
周瑜大驚，問道：“仙人怎知是我？”
老人回答：“大都督氣宇軒昂，貴人天相，儒雅風流，英氣逼人，但步履趃趄，神情恍惚，必是心憂國家大事，天下蒼生，如此操勞國事，心憂天下之人，必是大都督無疑。”
周瑜頗為驚異，問道：“先生何人？”
老人答道：“我本草野之人，無名無姓，不足與大都督道也！”
周瑜心想：“此必高人，”方就軍中箭少的事求計於先生。
先生不語，在江邊折了一根蘆葦杆子，遞給周瑜，說：“玄機在此，必有大用。”說完，老人搖著一葉舟，一邊唱著漁歌，一邊消失在蘆葦深處：“帝夢盈江不可搜，終憑箭氣射疆圖。卷濤蘆蕩風猶勁，羨說明朝一葉舟。”
周瑜拿著蘆葦，百思不得其解，乃悻悻而去。
江邊回來，周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕製10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說：“操軍即日將至，若候10日，必誤大事。”當即表示三天即可覆命。周瑜大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。
諸葛亮告辭以後，向魯肅借得20只船，每船配置30名軍卒，船隻全用青布為幔，各束蘆葦草把千餘個，分別樹在船的兩舷。並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。直到第三天夜裡四更時分，諸葛亮才秘密地將魯肅請到船上，並告訴魯肅要去取箭。清晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開，橫於曹軍寨前。然後，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意製造了一種擊鼓進兵的聲勢。曹操聞報後，擔心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓手6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，等到日出霧散之時，船上的全部蘆葦草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊：“謝謝曹丞相賜箭！”當曹操得知實情時，諸葛亮的取箭船隊已經離去20餘里，這就是著名的草船借箭。
船隊返營後，共得箭10餘萬枝，為時不過3天。周瑜得知這一切以後，方知釣魚老人漁歌的真正含義。
諸葛亮草船借箭歸來，周瑜十分佩服，他和諸葛亮協議謀劃攻打曹營。周瑜先讓黃蓋“苦肉計”騙得曹操的信任，龐統又用“連環計”，使曹操把他的大船用鐵索鏈連起在了一起。“萬事俱備，只欠東風”，周瑜著急而病，恍恍惚惚又來到了江邊，又見到了釣魚的老人，還沒有等周瑜開口，老人又遞給周瑜一支蘆葦，說：“玄機在此，必有大用。”說完，老人搖著一葉舟，一邊唱著漁歌，一邊消失在蘆葦深處：“沸焰應教萬艦休，軍旗莫奈俯梟頭。江湄又借東風遠，但送煙波一葉舟。”
周瑜拿著蘆葦，百思不得其解，乃悻悻而去。
諸葛亮知道了周瑜的擔心之處，憑藉自己的天文知識，預計三天後有東南風，而且越刮越大，故在江邊搭一高臺，高臺四周用蘆葦作為風信，演出了一出“孔明借東風”的好戲。
大戰前夕，周瑜心中依然忐忑不安，第三次來到江邊，垂釣老人再次遞給他一支蘆葦，說：“玄機在此，必有大用。”說完，老人搖著一葉舟，一邊唱著漁歌，一邊消失在蘆葦深處：“赤炬焚天戰幕收，蒹葭萬里動新愁。將軍束劍追湖客，袖釣江南一葉舟。”
周瑜拿著蘆葦，百思不得其解，又悻悻而去。
聽了老人的漁歌，周瑜彷彿渾身有了力量，信心大增，他已預感到第二天必定是一場惡戰，也必定是一場大勝仗，這一仗，必將書寫自己生命中最驚豔的華章。
果然，第二天周瑜安排黃蓋去詐降，暗地為黃蓋準備了二十條小船，船上堆滿蘆葦和易燃物品，當黃蓋的二十條船接近了曹軍的船時，黃蓋命令將二十條船點燃。當曹操發現有詐時，已經來不及了，火船如箭，藉著風勢衝進曹軍水寨。曹軍的大船被鐵鎖鏈連著，無法移動，曹操在陸上的營地也被大火包圍，曹操大敗，黃蓋卻駕著一葉舟回到了自己的隊伍中間。這就是歷史上有名的“火燒赤壁”。
且說赤壁之戰，曹軍大敗，從此奠定了魏蜀吳三足鼎立之勢。
周瑜破曹後，想起每次碰見的那個垂釣老人，是他每次用蘆葦和“一葉舟漁歌”暗示自己，預測未來，使自己每次都逢凶化吉，馬到成功。於是，他與魯肅、黃蓋前往看望那個三折蘆葦的釣魚高人。三人來到江邊，釣魚的老頭見周瑜一行趕來，馬上登上江岸的一葉扁舟，搖著雙槳，唱著漁歌，划向長江對岸，周瑜連喊數聲“仙人”，老頭亦始終未曾迴應，慢慢消失在蘆葦深處。
連續數日，周瑜心中惆悵不已，與魯肅、黃蓋相約垂釣江邊，在老頭垂釣的地方，周瑜不停地折斷江岸蘆葦，一支一支丟在江中，忽然，魯肅喊道：“大都督，有條大魚上鉤了。”黃蓋大喜，眼疾手快，一把拉起一條大鯉魚。原來，這條大魚上鉤後，在水中游來游去，釣線把江中的蘆葦給纏上了，魚在水中一動，江面上的蘆葦杆子就上下竄動，把魚訊就反映出來了。
此後，每逢戰餘，黃蓋就帶士兵出去釣魚，還把釣線上紮上蘆葦杆子，這就是最初的浮漂了。為了紀念那位垂釣高人，周瑜命令所有的將士在蘆葦浮漂上刻上“一葉舟”三個字，並將製作浮漂的技術傳到民間，而這起初的浮漂還真不叫浮漂，就叫一葉舟，只是到了唐朝的時候，柳宗元在黃蓋的故鄉永州任職時才將其正式命名為浮漂。
為了紀念黃蓋的功勞，吳主孫權還將赤壁之戰長江一帶的湖泊封給黃蓋，叫黃蓋湖，黃蓋湖位於今天的湖南、湖北兩省交界處，西南近三分之二區域屬臨湘管轄，它納湖北赤壁的新店河和湖南臨湘的聶市河之水，上溯洞庭巴蜀，下達吳會，有黃蓋府、黃蓋咀、黃蓋廟、黃蓋墓、苦肉咀、闞澤咀、安咀、司鼓臺、點將臺等古蹟和許多膾炙人口的民間傳說。赤壁之戰勝利後，魏蜀吳三國休養生息，相對穩定了一段時期，黃蓋屯兵的十三個村戰時為兵，閒時為農為漁，大量栽種果蔬，捕蝦釣魚，吃不完的果蔬將其醃製成壇，以備不時之需，這就是著名的“十三村醬菜”，用浮漂釣魚的方法也廣為流傳，駐紮計程車兵和當地百姓婦孺皆知，童叟皆會，這也是後來“一葉舟浮漂”傳至臺灣寶島的一個契機。
後來，據專家考證，周瑜拜訪垂釣老人的地方正是長江邊上的漁磯，離李白賦詩的白馬磯、鴨欄驛僅數百米之遙，東北是湘鄂交界的黃蓋湖，西南為紀念陸遜的陸城，現在位於湖南省臨湘市儒溪鎮。在臨湘方言中，漁磯和儒溪同音，有外地好事者在臨湘為官，故作斯文，因漁磯旁有蓴湖書院，儒人出沒，溪流環繞，改漁磯為儒溪，以為自得，殊不知已與原來漁磯的涵義相去甚遠矣。
還有人傳說，那個江邊垂釣的老人不是別人，正是諸葛亮為了鞏固同盟關係，堅定周瑜信心派人扮演的。如今想來，不管怎樣，傳說就是傳說，誰也無法考證。唯有臨湘，中國的浮漂之鄉，是當之無愧的，
因為，有一個美麗的傳說，臨湘是浮漂的故鄉。
到了清朝，臨湘人劉璈擔任臺灣兵備道兼學政，把蘆葦製作浮漂的技術帶到臺灣，結束了臺灣釣魚無漂的歷史。後在主持臺灣防務的同時，大力支援農漁和教育，臺灣多名釣魚高手根據劉璈及其部下所制浮漂技術，深研精作，開創了臺灣浮漂的新紀元。新中國成立以後，臺灣有多名制漂高手重返臨湘，採山野之靈氣，吸江湖之浩元，納歷史之底蘊，開廠制漂，傳授技藝，數十年間，重塑臨湘浮漂之鄉美名。
中國釣具行業有一句名言：“威海的杆，
臨湘的漂”，一句話就奠定了臨湘在釣具行業的江湖地位。一葉舟、戚繼光、黃金眼、標王、名冠、劉海哥、刀郎、真英雄、五湖明月、家人、金孔雀、桃花源、憶江南等國內外釣具界知名品牌的湧現，引領數百家浮漂企業齊頭並進，形成了聚集效應，真可謂“一葉舟引領千帆競發，一支漂帶動百業興旺。”
浮漂的一些故事，我講完了。現在我來講一下，浮漂的與其靈敏度的關係及垂釣中的運用。
一、浮漂的靈敏度（物理因素）
浮漂的靈敏度是很多浮漂廠家和商家在推銷浮漂時最喜歡使用的噱頭，按照很多浮漂廠家的解釋，浮漂的材質好，體積越小但是吃鉛量相對越大的浮漂，靈敏度是越高的，也就是說在同樣的魚對線組的牽引力下，浮漂的動作就越大，我們看到的越清晰！
其實完全不是這樣的。
要說什麼影響浮漂的靈敏度，首當其衝的就是浮漂的體積，包括漂尾、漂身、漂腳整體組成的體積。原因是：浸入靜止流體中的物體受到一個浮力，其大小等於該物體所排開的流體重量，方向垂直向上並透過所排開流體的形心。——這結論是阿基米德首先提出的，故稱阿基米德原理。結論對部分浸入液體中的物體同樣是正確的。
1、浮漂漂尾對靈敏度的影響。
依照阿基米德原理，我來研究一下漂尾對浮漂靈敏度的影響。大家都知道，圓柱體的體積公式： 圓柱體積（V）=π*r²* h=底面積（S）*高（h）。我把浮漂的漂尾看成是圓柱體，那麼，細尾漂和粗尾漂獲得一樣的拉力的時候，排開同樣體積的水，它反映到實際的漂相就差別很大了。
我們假定粗尾漂的漂尾截面積是細尾漂的兩倍。
假設：當魚是一樣的吃口，獲得同樣的拉力，如果兩支浮漂的漂目規格一致，以1為單位。細尾漂下行的目數是6目，粗尾漂下行的目數是3目。
理論上，你用的浮漂的尾部的粗細決定了出口是否清晰。
選擇浮漂是根據魚情來選擇大小，浮漂的大小，看的是自重線組和吃鉛。體積小的浮漂，線組細，鉛墜小的話，整個體系就容易拉動。但是體積大的浮漂，整個體系大，慣性大，不易啟動但是啟動之後頓口很明顯。
2、浮漂形狀對浮漂靈敏度的影響。
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大家普遍用的浮漂就以上這些形狀，當然現在有“三角形”的。
形狀阻力是物體在水中運動時物體前的擋水面與物體後面的漩渦區產生的壓力差所形成的，其大小與物體的形狀、投影截面及物體前後的壓力差成正比——伯努利定律。
根據伯努利定律，阻力最大的是圓球形浮漂，最小的是細長身。也就是說：
浮漂的靈敏度和其形狀有關係。投影截面越小，阻力越小，浮漂越靈敏。
3、壓強對浮漂靈敏度的影響。
壓強物體所受的壓力與受力面積之比叫做壓強，壓強用來比較壓力產生的效果，壓強越大，壓力的作用效果越明顯。 壓強的計算公式是：p=F/S，壓強的單位是帕斯卡（簡稱帕），符號是Pa。 增大壓強的方法有：在受力面積不變的情況下增加壓力或在壓力不變的情況下減小受力面積。也就是說：受力面積小的浮漂，受到同樣的拉力，更容易“切開水”，靈敏度增加。於是，人們發明了三角浮漂，抗走水，有一定的效果。（伯努利方程大家可以瞭解一下。）
4、浮漂表面光滑度對浮漂靈敏度的影響。
一個物體在另一個物體表面發生滑動時，接觸面間產生阻礙它們相對運動的摩擦，稱為滑動摩擦。滑動摩擦力的大小與接觸面的粗糙程度的大小和壓力大小有關。壓力越大，物體接觸面越粗糙，產生的滑動摩擦力就越大。也就是說：
浮漂的靈敏度和其表面粗糙度和水壓有關係。
釣魚過程在中，摩擦力對魚吃口的影響不大，沒有哪家的浮漂做得粗糙到能克服鉛皮重量的。再精細的工藝，也無法完成大大改變浮漂的靈敏度。
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講了這麼多，我貌似就沒有講過貴的浮漂就一定好，也沒有說一定不好。只是告訴大家：
難道貴的浮漂就一定比別人釣得多？其實，浮漂的貴賤對魚獲影響是很小的。天氣、位置、魚情 、個人技術才是關鍵。我們可以掌控的就是提高自己的技術，選一個好的位置。
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二、調釣的靈敏度（人為因素）
待續。。。。。。