上期我們說到天下九州，說到九州必然要提到九鼎。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。而九鼎則代表：九州、王權、天命所歸。就如傳國玉璽一樣，代表統一天下，君權的合法性。

九鼎

夏朝：夏朝初年， 大禹劃天下為九州，州設 州牧。後 夏啟令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、 形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象徵九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應“天命”的。正所謂：“ 普天之下，莫非王土， 率土之濱，莫非 王臣。商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定： 士用一鼎或三鼎， 大夫用 五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權的象徵，進而成為國家傳國寶器。

九鼎代表九州

商朝商湯逐走 夏桀後，將九鼎遷至其都。 盤庚定都於 殷後，九鼎遷移至此。商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定： 士用一鼎或三鼎， 大夫用 五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權的象徵，進

西周：史記周本紀載：成在豐，使召公復營 洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。意思就是周成王繼位後，周公旦營建洛邑，並將九鼎遷移洛邑。至此西周時期九鼎均在洛邑。

東周：王權開始衰落，九鼎開始遭到各大諸侯國的覬覦，都想得到九鼎號令天下。即：春秋時期五霸之一的莊王問鼎：楚莊王首次於 洛邑“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。後有秦國武王舉鼎而亡，武王就是《羋月傳》裡，羋姝他兒子：秦武王四年（前307年），秦國攻佔韓國重鎮 宜陽。秦武王大喜，引任鄙、孟賁一班勇士到宜陽巡視，然後直入洛陽，以窺周室。周赧王遣使郊迎，周赧王遣使郊迎直接入 太廟明堂中欲窺九鼎。秦武王圍著九鼎觀覽一番，讚歎不已。秦武王指雍字一鼎嘆道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當攜歸咸陽。”守鼎的官吏說：“此武王定鼎於此，未曾移動，每鼎有千鈞之重，無人能舉。”秦武王盡平生之力，將鼎抬離地半尺。正要邁步，不覺力盡失手，鼎墜於地，正壓在武王右足上，喀嚓一聲，將脛骨壓斷。眾人急忙把他扶歸公館，秦武王疼痛難忍，血流不止，挨至半夜，氣絕而亡。秦武王即位時曾言：“得遊鞏、洛，生死無恨。”今日果然死於洛陽。

武王舉鼎

秦朝：據說，秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在 泗水 彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果 徒勞無功。

至此九鼎下落不明，也有人說，秦始皇故意隱瞞九鼎，將九鼎帶入秦始皇陵寢之中，永保中華千秋萬代，永盛不衰。不管怎麼樣，九鼎在我們國人的心目中代表著無上的崇高！