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因為逐漸得到了歐陽修的認可所以在政治方面更是得到了極大的伸展，那麼王安石他曾經的改革之路，還是非常讓我們看好的，但是其中所蘊含的思想，並不適合時代的發展，遭到了像是蘇軾這樣的文人的，可是他依舊沒有回頭，最後失敗的經歷更是讓他感覺迷茫... [ 檢視更多... ]

” 兩人說佛吟詩，王安石還邀請蘇東坡同遊鐘山，並各自賦詩紀遊... [ 檢視更多... ]

結語北宋在當時出現了一系列的問題，王安石變法具有著先進的意義，很多措施已經大大超越了他所處的時代，放到如今也是適用的，但是卻因為宋神宗的動搖變法被終結，如果能夠全面推進下去的話，整個中華歷史都有可能被改變... [ 檢視更多... ]

曾鞏和王安石是親上加親... [ 檢視更多... ]

現實很豐滿，理想太骨感，變法不到一年，保守派的各方勢力就開始抹黑，抨擊小王，製造一些極端事件，比如為了逃離賦稅，農戶自斷雙手，造謠王安石勾結外部勢力引發“兵變”，還有更離奇的證據，讀到這裡，只要動了那些既得利益者的利益，什麼理由和劇情都編的... [ 檢視更多... ]

”但神宗聽完唐介的話後，卻表現的未置可否，於是，很快，這位副宰相就和王安石勢同水火，難以相融... [ 檢視更多... ]

——王安石 《江寧夾口》禪味十足，意境十足，夜月，浮雲，清江水，一切天然如如，五更風，失眠人，別是一番滋味... [ 檢視更多... ]

王安石為什麼能成為中國人心中永垂不朽的明星，而王力宏卻不可以... [ 檢視更多... ]

”應堅表示，對於普通百姓而言，王安石的文學造詣值得推崇和發揚，對他的研究，應該更加深入到寧波這座歷史文化名城，“寧波可以以這個文化大IP來舉辦各種各樣的讀書會、賽詩會、詩詞節等，讓大家都能參與進來，感受一下活色生香的王安石... [ 檢視更多... ]

為什麼這麼說呢（我想到了小瀋陽），王有光在《吳下諺聯》一書中的解釋就體現了這種生動：那些虔誠的善男信女們拎著大包小包的金稞銀稞去廟裡上香，而那些金稞銀稞的材料是錫紙，於是香火茂盛的香爐裡就殘留著份量極多的錫灰，很多窮苦人家於是會偷偷跑去扒香... [ 檢視更多... ]

”對王安石的改革，最嚴肅的批評是：國家只以百分之二十的利率發放青苗錢... [ 檢視更多... ]

於是，大臣馮京給宋神宗呈上一幅《流民圖》以顯示青苗法的弊端，又彈劾王安石說，這全是王安石亂施行新政惹的禍，期望宋神宗能把他貶黜... [ 檢視更多... ]

東方朔忙說：“微臣喝的是‘不死酒’，陛下殺微臣，微臣必定不會死... [ 檢視更多... ]

蘇東坡連忙招呼：“王大仁，真巧，你也來泰山了王安石見是蘇東坡，看碑文時答道：“大詩人，若讓你在廟裡看泰山風景，睡碑文，豈不好玩... [ 檢視更多... ]

1067年，宋神宗即位，神宗早就知道王安石有才，讓他做江寧知府... [ 檢視更多... ]

回到南京後，王安石在東門和鐘山之間蓋了一棟房子，他住的地方是四處沒有人家的房子，他稱之為“半山園”... [ 檢視更多... ]

呂希哲這人，秉性純樸，沒有那麼多彎彎繞，喜歡讀書，愛專研學問，他一直強調做人要正心誠意，是個超脫物外的人，在當時黨爭激烈的官場上，別說要幹出一番作為來，稍有不慎就會引火燒身，蘇東坡就是個很好的例子，基於這樣的考慮，王安石才建議呂希哲不要參加... [ 檢視更多... ]

此次給大家介紹的是清代的青花雙喜字罐，這種器形呢是從清朝中期開始火熱起來，俗稱喜字罐，其器形是由一罈一蓋組成，古人雙喜罐用途多作於婚嫁之時用來裝糖果花生之屬，後來亦有被大戶人家用作於泡菜等功能... [ 檢視更多... ]

一天，宋神宗把王安石找來，告訴他現在人們說朝廷以為“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，問他該如何應對... [ 檢視更多... ]

就說當時王安石的隱居生活是非常的愜意... [ 檢視更多... ]