如今生活節奏越來越快，人們常說靈魂跟不上身體，所以得找些修身養性的事情做一做，於是把目光對準了古人的“慢生活”，古人有八大風雅之事：琴棋書畫，詩酒花茶。不少人就往這八件事上湊，只不過，有些人學它來卻不是為了靜心，而是發朋友圈，或者撐撐場面，顯擺顯擺，這呢，就被稱之為“附庸風雅”

這《風》和《雅》代指的是《詩經》這本書，所以，也表示有文化的意思。所以，“附庸風雅”就是沒文化偏要裝作有文化的樣子。

文化人是很難當的，為什麼呢？我給大家舉個例子——就說說乾隆皇帝。

作為一個皇帝，乾隆自幼就能接受當時最頂級的文化教育，但是，這並不意味著乾隆就一定是個有水平的文化人。咱們來舉一個例子，乾隆喜歡寫詩，於是，他這一生留下了43584首詩，產量相當於一部《全唐詩》，有史料記載，有一回乾隆皇帝上了次廁所，就在廁紙上寫下了四首詩！

雖然乾隆是個“高產詩人”，但這並不意味著他就是個“優質詩人”，拿乾隆的作品和李白杜甫比的確有點欺負人，那就和別的君主們比一比——李煜，光是讓大家背誦並默寫的就不知道有多少篇。

曹操一首《短歌行》，“對酒當歌，人生幾何”，經典吧！

就連出生農家的劉邦都有一句“大風起兮雲飛揚”傳世。。。再看乾隆，我們知道他的任何詩嗎？他可寫了四萬多首呢！不過，寫詩呢，也就是個人愛好，乾隆願意把寫詩當成寫日記也沒什麼，但是，他這些“流水賬”不記日記本上，偏偏要記在別人的作品上——

接下來請大家欣賞一幅絕世名作，王羲之的《快雪時晴帖》，看不懂也沒關係，大家只要記住這幅名作只有短短三行就夠了。

接下來，請大家欣賞它的全貌，還能找到王羲之的字在哪裡嗎？

王羲之才寫了二十八個字，其他將近萬字都是別人寫的評論點的贊，而這其中最突出的一個就是王羲之寫的字旁邊這個“神”字！沒錯，這字就是乾隆寫的，這還不算完，乾隆還要在整卷末尾再寫四個字：神乎其技！

乾隆除了喜歡到處留下他的詩詞之外，還很喜歡蓋章，比如趙孟那幅《鵲華秋色圖》，就沒能逃過乾隆的“蓋章大法”——

乾隆在書法名畫上留下的這些墨寶和印章，就讓後世的人們非常頭疼，因為，誰想在好好欣賞劇情的時候被彈幕分心呢？而且，有的彈幕還放肆到擋住主角的臉了！所以，很多人就批評乾隆，說他是個附庸風雅的人，但是，這麼說，真的對嗎？

因為，“風雅”和“附庸風雅”最大的區別就是，這人是不是利用“風雅”去達成別的目的。顯然，乾隆是發自內心的喜歡這些藝術作品，只是，大家都覺得，乾隆的“風雅”不上檔次。

什麼是真“風雅”？很多人認為，乾隆的老爸，雍正就是。雍正的審美得到了很多人的誇讚，比如他喜歡的瓷器，都是清新淡雅，非常大氣。

而到了乾隆這裡，卻畫風突變，看著這些花團錦簇的大瓷瓶子，連bgm都變了！

不過，“農家樂審美”就有錯嗎？審美是個很主觀的事情，雍正可以素，乾隆也可以豔。這世界上有很多人，不僅僅是“附庸風雅”，他們什麼都要附庸，看到別人追星，他也追星，看到別人整成錐子臉，他也整成錐子臉。。。何必呢？何必要跟著別人的喜好去決定自己的喜好呢？就像乾隆，那花花綠綠的大瓶小瓶，不正是對他老爸的風格說了一句：“我不喜歡”嗎？人要有說“我不喜歡”的勇氣，也要有面對別人說“不喜歡”的勇氣。