俗話說，“盛世藏玉”、“盛世藏古董”。
現在生活都比較富裕了，很多人都對玉石文玩開始有興趣，尤其是常聽著什麼潘家園撿漏的故事，想搞點收藏的就更多了。
北京，就有一位男子，就用家裡花了26萬才剛買兩年的寶馬，從朋友那兒換來了自己幾件喜歡的古玉。
沒想到，最後竟鬧到了老婆要和他離婚的地步！去節目找來專家一鑑定，他自己就快當場崩潰了。
這些玉器到底值不值錢？
這四件玉器有沒有寶馬車值錢？讓我們聽一聽專家怎麼說：
男子花寶馬換來的幾塊玉
首先，這幾塊玉器都是“玉韘（shè）”，最初的作用就是套在手上，輔助張弓射箭、拉弓防止傷手。
最早出現在商代的玉韘，到了漢朝之後，就逐漸的變成了裝飾品，清代更是完全變成了非常盛行、我們也很熟悉的扳指了。
清人徐珂《清裨類鈔》中記載：“扳指……以象牙、晶玉為之，著於右手之大指，實即古所謂韘。”
但是，目前存在的玉韘，據館藏來看，最大的也是在6。5公分以內，而男子帶過來的四個玉器都超過了13公分。
光看大小，這就有點懸了。
更不靠譜的是顏色，專家認為這幾件玉器的顏色雖然有髒雜，但比較鮮豔，是由於化學染料用太多導致的，是一種典型的作偽特徵。
尤其是這件“三足金蟾”，更是“一眼假”！ 啥原因？
因為“劉海戲金蟾”這個題材，最早也是從宋代才開始，明清的時候才算盛行；而玉器上裝飾的花紋，卻是典型的春秋晚期至戰國早期才用的勾連紋，時間完全對不上。
聽到這裡，大家就明白了，這26萬的寶馬算是打了水漂。專家建議他找賣玉的朋友協商一下，畢竟君子愛財，取之有道。
收藏，其實是挑心
毫無疑問，如今的我們已經進入了豐衣足食的時代，今天隨便一個家庭使用的東西都比二三十年前要好，今天大部分人都可以買一件奢侈品。
很多人喜歡文玩玉石，一來是把它當個愛好，二來就是免不了的想撿下漏，不論是靠眼力賺點差價，或者靠眼光做一下投資，都是人之常情。
珍稀的古董、高品的玉石，也確實值得下功夫收藏。
尤其是近年來，各大名人富豪紛紛選擇玉石珠寶領域做投資，更是刺激了眾人的眼球。
▲ 清 白玉雕高士撫琴山子
對於古董文玩，玉麒比較欣賞的，是收藏大師馬未都曾經說過的一句話：“我從未把那些古董文玩當成商品收購，而是打內心裡把它們當成是有生命的藏品。”
不論是收藏，還是撿漏，其實都是挑心。
收藏，享受的不只是升值的期待感，更是享受文化的快樂。
不時刻想著撿漏，用更放鬆的方式與藏品相處，才能以平和的心態迎來意外的驚喜。
還有的人說圈子裡的水深，但玉麒覺得，其實水一點都不深，就是水有點混。
比如，要辨別是不是古玉，要看材質，要看做工，要看紋路等等，需要豐富的經驗和大量的知識，這讓很多玩家被攔在了古玉圈外。
但不論是古是新，大家都要記得隨時補充自己的知識，與時俱進之。
玉石應該如何收藏？
說了這麼多，在玉石文玩方面，玉麒對於大家的建議主要是下面幾點：
存量稀少
一件物品，即使外表再怎麼是隨處可見、隨手可得，那麼它的市場價值自然不會很高。
像這套曾失傳千年的宋代書籍，就以1。104億元的成交價，創下了古籍善本拍賣的新世界紀錄。
一方面，是它的文化價值，另一方面，作為孤本的稀缺性也很重要，玉石也是如此。
像產量稀缺的高品質翡翠、和田玉、綠松、南紅等玉石，永遠都是供不應求的，自然不用擔心跌價。
而像黃龍玉、水沫子等產量巨大，缺乏貴重玉石應有的稀缺性等礦物，可以買來玩一玩，但是卻不值得花過高價錢進行收藏投資。
文化底蘊
玉石文玩，為什麼有價值、受人追捧？
其中關鍵的一層價值，就在於歷史內涵和文化內涵。有歷史文化蘊含其中，這樣的玉石文玩自然就氣質不同。所以，文化背景也是衡量文玩價值的標準之一。
在國內，不論是成為中國文化底色的翡翠與和田玉，還是同樣具有有歷史文化傳承的紫檀、綠松石、紅珊瑚之類大的玉石文玩，不提強勁的升值潛力，其抗跌能力也較強。
爆紅暴跌的崖柏
而一些過於新奇、剛剛有知名度的玉石文玩，缺乏歷史大浪淘沙後的文化底蘊始終還是有著無法改觀的短板。
所以，這種“無歷史傳承”的文玩，如果賦予它的“故事”和“炒作”價值，遠高於其原本價值，那麼入手時一定要謹慎觀望！
真品好質
不論是講珍稀度還是歷史感，前提是這個東西是真的，是好的。
假沁
比方說，古玉在市場中的遺憾之處在於：仿製品太多。一些所謂的“清朝老翡翠”、“戰國古玉”大量出現，更是擾亂古玉市場。
如果沒有充足的眼力、經驗、知識，或者有相關方面的古玩專家給出鑑定意見，那麼玉麒是不建議大家貿然涉足古玉領域，被坑的可能性實在太高。
選擇有權威機構證書作為背書的好品質新玉，不僅可供收藏把玩，也更適合大家貼身佩戴。
結語：
當然，不論是收藏古董，還是玉石，真假之間，考的就是你的眼力。
搞收藏，首先是智力投資、情感投資、社會關係投資，最後才是金錢投資，獲利只能說是緣分。
真正有智慧的人，自然不會冒冒失失的隨便被一些花哨名頭糊弄住，專業事找專業人，懂得怎麼找到靠譜的渠道與信任的賣家。