中國書法藝術，是漢字的書寫藝術。它有著深厚文化底蘊與民族烙印，有豐富、完整的理論體系，在今天仍具有特殊的價值。在這門藝術的形成、發展過程中，都湧現出了一大批燦若星辰的書法名家。國學少長集將於每週二定時介紹這些歷史上的書法名家，帶大家走進他們的藝術世界。

清代中期，指的是乾隆、嘉慶年間。在這個階段，書法的發展，表現為帖學、碑學的並駕齊驅。

乾隆皇帝喜書法，尤其推崇趙孟。受此影響，清代的帖學書法在乾隆年間發展到了高潮，出現了劉墉、梁同書、王文治、翁方綱、永瑆、鐵保等一批帖學名家。此後，帖學就走向衰微。另一方面，這一時期，樸學興盛，金石出土也很多，碑學書法開始興盛。理論上的表現就是阮元的文章《南北書派論》、《北碑南帖論》，他的這些著作標誌著碑學理論的確立。

清代乾嘉年間出現了劉墉、梁同書、王文治、翁方綱為代表的“帖學四大家”，以及梁巘、錢灃、永瑆、鐵保、姚鼐等大批的帖學名家。

書 法 家 簡 介

劉墉，字崇如，號石庵，祖籍安徽碭山，出生于山東諸城，大學士劉統勳長子，清朝政治家、書法家。

劉墉於乾隆十六年中進士，歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、內閣學士、體仁閣大學士等職，以奉公守法、清正廉潔聞名於世。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為“濃墨宰相”。嘉慶九年十二月病逝，時年八十五歲，追贈太子太保，賜諡號文清。

△劉墉

劉墉不僅是政治家，更是著名的書法家，是帖學之集大成者，被譽為清代四大書法家之一（其餘三人為 成親王、 翁方綱、 鐵保）。

書 法 風 格

劉墉通經博史，又以善書與翁方綱齊名。劉墉書法，隨乾隆年間的書壇風氣，初學趙孟顯， 後學董其昌，繼而泛學諸家，博採眾長。小楷書師法鍾繇、顏真卿：行草則泛學《淳化閣帖》中諸家書，以及隋智水、宋蘇就等。可是在他的作品中，很難看出他從形跡上摹仿古人書法。如行書《臨初唐書軸》，筆畫圓圓軟軟，細體會其筋骨，則沉著內含， 最能體現“綿裡裹鐵”的妙用風格。儘管他以筆畫豐肥為主要特點，卻也常常出現細瘦如筋的筆畫，忽肥忽瘦，變化無常，又表現了藏巧於拙、自成萬態的情趣。

△劉墉書法

劉墉特別喜好濃墨，寫字比較圓厚，不加連綿，空白寬大，在一種特殊的手法中，、表現出獨特的境界。不喜歡他的字的人，說他寫的字像“墨豬”、“兔糞”，加以這一類的譏評。但是有很多人喜歡他那豐滿之中強勁有力的字，稱讚說：“貌豐骨勁，味厚藏神”（《松軒隨筆》）。劉墉還喜用狼毫硬筆，在極光滑的臘箋上寫異常豐肥的字，墨色沉鬱濃厚，且字畫沉著不浮，確實表現出了他的深厚功力。

劉墉的小楷書仍為館閣一體， 未能擺脫當時社會的習尚。從根本上說他仍是帖學書家，並且是當時最博學的帖學書家。嘉慶九年十二月二十五日，劉墉於北京驢市衚衕家中逝世，享年86歲。去世的當天，他還曾到南書房當值，晚上還開宴會招待客人，“至晚端坐而逝“。《嘯亭雜錄》記載，劉墉死時，說他“鼻注下垂寸有餘”，暗合佛語中的善於解脫之意。不管怎樣，劉埔可算得上是無疾而終，壽終正寢。真可謂功德圓滿也。善哉、善哉！

△《入法界體性經》

名 人 軼 事

劉墉與 紀昀、 和珅並稱為乾隆朝三大中堂，相傳其人聰明絕頂、為官剛正，在民間有著“劉羅鍋”的稱呼。然而歷史上的劉墉是否真是個羅鍋，又是否曾中狀元，並無確鑿史據可考。據一些雜文筆記記載，劉墉於清乾隆十六年中進士，相傳當年殿試前十名卷冊被遞到 乾隆皇帝面前，劉墉卷本來列為第一，但乾隆想提拔一位平民才俊，劉墉由於出身相門而被降格，與 狀元失之交臂。 此後民間有傳言劉墉個子很高，常年躬身讀書寫字，背看上去有點駝，因此產生了“劉羅鍋”的說法。