Hello大家好，這裡是生活再忙，不可無詩的酒築，很高興我們又見面了！做好準備，開始今天的詩林之旅吧~

太平天國是清朝後期的一次由農民起義建立的農民政權，這次起義也是中國歷史上最大規模的農民起義。雖說是農民起義，它的領導階層也無太高文化水平，但若認為它的參與者都是一群糙漢子的話，未免太以偏概全了。起碼，太平天國的頂樑柱翼王石達開還是很有兩把刷子的！話不多說，開始上菜：

石達開塑像

1。上聯：磨礪以須，問天下頭顱幾許；

下聯：及鋒而試，看老夫手段如何。

橫批：身手不凡

2。《駐軍大定與苗胞歡聚即席賦詩》 （清代）石達開

千顆明珠一甕收，君王到此也低頭。

五嶽抱住擎天柱，吸盡黃河水倒流。

3。《廣西白龍洞提壁詩》

（清代）石達開

（太平天國庚申拾年，時於季春，予以政暇，偕諸大員巡視荒郊。山川競秀，草木爭妍，登茲古洞，詩列琳琅，韻著風雅。旋見粉牆劉青雲句，寓意高超，出詞英俊，頗有斥佛息邪之概，予甚嘉之，爰命將其詩句勘石。以為世迷仙佛者警。予與諸員亦就原韻立賦數章，俱刊諸石，以志遊覽雲。）

挺身登峻嶺，舉目照遙空。

毀佛崇天帝，移民復古風。

臨軍稱將勇，玩洞羨詩雄。

劍氣衝星斗，文光射日虹。

（今廣西白龍洞還留有石達開與部下十來位將領的唱和詩碑，是少見的反映太平天國文事活動的文物。）

廣西白龍洞

為了便於理解，先簡單介紹一下石達開生平：石達開（1831年－1863年），小名亞達，綽號石敢當，祖籍廣東興寧，客家人，太平天國名將，近代中國著名的軍事家、政治家、武學名家。石達開是太平天囯最富有傳奇色彩的人物之一，十六歲“被訪出山”，十九歲統帥千軍，二十歲封王，被殺時年僅三十二歲。

他生前用兵手法高明，死後仍令對手心有餘悸。在他死後，數十年中都不斷有人打著他的旗號從事反清活動和革命運動，辛亥革命黨人更曾透過詩歌，小說，繪畫等各種媒介宣傳他的事蹟以“激勵民氣，號召志士，鼓吹革命”。有關他的民間傳說遍佈他生前轉戰過的大半個中國，這充分體現了他當年深得各地民眾愛戴。

達開水庫邊的石達開塑像

鑑於人物經歷太過豐富（酒築要哭了），這裡僅舉一個酒築認為最能體現石達開其人的重要事件：

被俘：1861年9月，石達開自桂南北上，於1862年初經湖北入川，自此，為北渡長江，奪取成都，建立四川根據地，石達開轉戰川黔滇三省，先後四進四川，終於1863年4月兵不血刃渡過金沙江，突破長江防線。

5月，太平軍到達大渡河，此時太平軍據駱秉章奏稿有三四萬人。對岸尚無清軍，石達開下令多備船筏，次日渡河，但當晚天降大雨，河水暴漲，無法行船。三日後，在大渡河東線防禦的清兵來到對岸，太平軍為大渡河百年不遇的提前漲水所阻，多次搶渡不成，糧草用盡，陷入絕境。

大渡河

南字營都司王松林到太平軍營談判，石達開決心捨命以全三軍。其中，石部三千人被王松林收編，剩餘兩千人保留武器，駐紮大樹堡。後來，兩千人中有七百人過河，有的遣散有的被殺。石達開被押往成都後，清軍背信棄義，夜襲大樹堡剩餘一千多人，除三百老幼外，全部殺害。

1863年6月27日，石達開在成都公堂受審，慷慨陳詞，令主審官崇實理屈詞窮，無言以對，而後從容就義，臨刑之際，神色怡然，身受凌遲酷刑，至死默然無聲，觀者無不動容，嘆為“奇男子”。石達開受刑時，被割幾千刀，他從始至終默然無聲。

石達開的凜然正氣和堅強意志使清軍官兵感到震驚，四川布政使劉蓉敬佩的說他“梟桀堅強之氣溢於顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是醜類之最悍者。”

鑑於所選三個作品均易於理解，因此不再贅述。簡單介紹一下三首詩的創作環境後，讓我們來看看石達開的詩才有多出名吧。

對聯的撰寫是一個頗為有趣，也流傳極廣的故事。當年太平天國南王馮雲山為招天下英雄，在自己開的理髮店前掛出這樣一幅對聯：“磨礪以須，天下有頭皆可剃；及鐸而試，世間妙手等閒看。”翼王石達開嫌此聯氣魄不大，難以引人注意，便提筆替他改為“磨礪以須，問天下頭顱幾許？及鐸（亦作鋒）而試，看老夫手段如何”，無人不讚。新對聯貼出後，店家生意興隆，不僅剃頭的多了，還引來不少英雄豪傑投奔。

《駐軍大定與苗胞歡聚即席賦詩》的原詩是由苗族人民口頭傳下來的，並沒有詩題，這個題目是羅爾綱所加。據說當年作者帶兵過貴州大定，當地苗民為了表示歡迎和愛戴，把多年陳酒拿出來款待他，作者感其心意破了酒戒，並吟了這首詩。詩句雖然說的是飲酒，但是寓意很深，他把美酒比作革命人民，滿清皇帝一定要在革命人民的面前低頭，寫得聲勢雄壯，顯示了革命的巨大威力，也彰顯了自己戮力革命的英雄氣概。

白龍洞

《廣西白龍洞提壁詩》的創作緣由在詩前作者的自述中已經說得很明白了，其實就是偷得空閒與同伴登臨白龍洞，見諸多詩人題詩於此，不勝感慨而自賦一首。

石達開不僅是太平天國第一流的大軍事家與大政治家，而且一百多年來，一直以能詩聞名於世。名將與詩人集於一身，這在太平天國人物中間是僅有的一位。可惜這位真正能詩的英雄詩人死得太早，在十多年戎馬倥傯的生活中，無暇吟詩作賦。所以沒有較多的作品遺留下。

後人偽造石達開詩文的現象的確比較突出。這種情況不僅在太平天國人物中是唯一的，有史以來歷代千千萬萬的名人中，也沒有任何一個人可以與石達開相比。石達開雖然能詩，但詩名如此之大，自有不少原因。

在安慶易制與經略江西之後，他的政績引起大家的注意。大家都認為他有才，如湖南人紛紛傳說他是湖南拔貢，謠言甚至傳進咸豐皇帝耳朵裡，下旨令曾國藩查明。

後人冒名石達開作詩

當時湖南人，特別是湖南讀書人非常有優越感，不但以“修身齊家治國平天下”的楷模自許，也大有天下英才盡在三湘的驕傲，所以湖南人一再誤傳翼王是湖南讀書人，證明石達開在當時已經廣有“才名”，也就因為這樣，後來梁啟超偽造石達開遺詩，一時之間無人懷疑，而自梁啟超之後，翼王的能詩之名也更為人知了。

再到後來，是辛亥革命前後許多革命志士都把他選作古為今用的物件。為了激發民氣，鼓吹革命，革命者託他的名寫了許多偽詩，八方流傳，到處宣揚。只是反清英雄而不能詩，偽詩偽文無法加到他的頭上；只是詩人而不是反清英雄又起不到多大的宣傳作用，只有石達開兼而有之，正是一個理想的物件。

比較著名的石達開偽詩包括：梁啟超《飲冰室合集》中收錄“石達開遺詩”五首（一首尚有爭議）；南社詩人和革命黨人高天梅為鼓吹民氣、號召革命偽造的“石達開遺詩”二十首；《梵天廬叢錄》所輯“入川題壁”一首（“大盜亦有道”）；《太平天國全史》載“翼王在川遺詩”兩首（“一擲孤籌計本非”“垂翅無依鳥倦飛”）。

其他已知的石達開偽詩還包括：李法章《太平天國志》偽託一首（“孤鼠縱橫慣噬人”），《石達開詩鈔》載《致湘鄉石龍軒先生》四首；《壯族文學史》載“出六合”一首；新《筠連縣誌》載“翼王題詩”一首等。

詩林之中花繁月美，細數微塵皆作落英。石達開不僅武略聞名於世，詩才也傲視群雄，且意志堅定，就像岳飛一樣，是一位不可多得的奇男子，是詩林之中一道鮮豔的風景。今天的文章就到這裡，我是酒築，我們明天見！