第四十一章 ［原文］

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言①有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；廣德若不足；建德若偷④；質真若渝⑤。大方無隅⑥；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成⑦

感悟：很多人把道講的神乎其神，所謂玄之又玄的東西才是道。大道至簡又怎麼解釋。

道的真正核心意義是宇宙萬物一體，萬物平等，萬物互助的關係。

上等智慧的人明白了這個道理，在每時每刻的身體力行中，去感悟宇宙萬物的一體性，從而感恩萬物。

中等智慧的人聽了似懂非懂，仍執著於分別之心。

下等智慧的人聽了，大聲指責，認為道是不可領會的聖物，問他什麼是道的真意，自己也說不將來，只能講出 老子、張三丰等的一些故事。

多少年來，人類執著於宇宙萬物都是獨立的個體這種觀念，對自己一體的東西分出三六九等，對一些萬物大肆屠殺。

雖不知你自己的身體就是道的縮影，你的手、腳、頭、口、嘴、舌頭、五臟六腑就相當於我們所說的萬物。但我們的意識卻認為他們都是獨立的個體，即使洗個腳，都把自己的手與腳放在不同的位置。但你想沒有想到當你瞧不起的臭腳卻是你生存的重要支柱，你所排出的排洩物卻與你緊緊相連，如果你最 討厭的排洩系統發生了病變，你的壽命也壽終正寢。

道不遠人，我們的身體就是道的最小模型。

你說他不玄，你給我人造個指頭出來。

當你真正明白了道的真正含義，才會明白真正明道的人，往往在做事時考慮的不是事物本身，而是考慮的整體系統中的各個環節。

這種方式在兵法中最為常見。比如火燒赤壁，劉備孫權僅僅5萬人，而要與曹操30萬大軍進行戰鬥，諸葛亮卻利用東風用火攻擊了船的木頭，在這個系統中，所謂曹操的軍隊，不僅指他有多少人，多少武器，風、馬、船、水都是他軍隊的組成系統，攻擊其中的任何一個環節都可以使曹軍大

這才是明道若昧，進道若退，夷道若纇的真正含義。

無道才談德，行善積德，始終相連，善事德的基礎。

什麼才是善？

真正的善，是站在萬物一體的角度去幫助別人，這種行為才是真正的有德之行。

而大多數人都是站在萬物各自獨立的角度去幫助別人。角度不同，德行自然不同。

上等德行之人，做事不求回報，根本不會彰顯自己做過什麼好事。這種行為就好比肚子餓了，手幫助拿食物，你見過手會彰顯自己做過什麼好事嗎？

而手不求表揚的行為在不明道的人看來相當於傻瓜一樣。

真正的廣佈德行，好像付出的永遠比回報多。

建立功德，你永遠從表象看不出來，就如同手幫了肚子，肚子吃飽了，誰能看到手也得了好處。

真正有德行之人，好像永遠在做最傻最愚蠢的事。

真正明道之人，看待事物，永遠不是固定不變的，他總是站在系統的角度去看待事物，那這個事物已經不是事物本身。比如看到手，他看到的是手臂、肩膀、血管、心臟、骨骼。這就是大方無隅，大象無形，大音無聲的真正含義。

正因為萬物一體，你看到的是手，但真正的卻是身體本身，這就道隱無名的道理。手只有在身體系統的執行行才可真正生存。