1983年的一天，早已定居臺南的蘇雪林手裡捧著新一期的《傳記文學》雜誌，她越讀越氣，恨得咬牙切齒。
幾個月來，《傳記文學》一連刊載了十期名為《胡適雜憶》的新書，蘇雪林篇篇不落，滿眼所見的，全是對胡適的調侃和誣陷。
這部新作開篇就說，胡適在1917年美國哥倫比亞大學獲得的博士學位是假的，說他並沒有得到過這個學位，回國後卻以這個頭銜騙人。
蘇雪林
第一期剛剛刊出，整個臺島一片譁然，此後港臺媒體一路跟風，對胡適的各種“曝光”，如雨後春筍一般層出不窮。
香港報紙以頭條新聞刊出，說胡適不僅哥倫比亞大學的博士是假的，他一生所得的34個名譽博士，不是用金錢買來的，就是以不正當的手段取得的，說胡適名為一代文學、思想大家，實為一欺世盜名之人。
身為胡適的得意門生、筆鋒犀利的一代才女，蘇雪林怎能忍受旁人對恩師的這般誣陷？
是的，她的“爆脾氣”早就遠赴盛名，當年她莫名其妙與魯迅結怨，此後痛罵了魯迅
50
年，至死方休。這樣一個“睚眥必報”的女人，又怎會輕易善罷甘休？
胡適
儘管此時，胡適已然故去二十多年，蘇雪林也已經是一位86歲的老人，但是她不能坐視別人把她的恩師糟蹋得不成模樣，她得為她的老師討回一個公道。
更讓她氣憤的是，這部名為《胡適雜憶》的作品，竟是出自同為胡適得意門生的唐德剛之手，在她看來，唐德剛就是一個恩將仇報的白眼狼。
那麼，唐德剛為什麼要在胡適去世
20
多年後，突然對一個“死人”發難呢？這件事還要從上世紀
50
年代說起。
彼時的胡適正在美國旅居，哥倫比亞大學東方研究所成立了中國口述歷史部，胡適通過錄音的方式，經唐德剛協助記錄、整理、編撰成了《胡適口述自傳》。
唐德剛
1972年，哥倫比亞大學中國口述歷史部公佈了部分中國名人的口述自傳，胡適的自傳赫然在列。
時隔很多年後，臺灣《傳記文學》的劉紹唐寫信給唐德剛，說雜誌社已取得了該稿的翻譯權，他既是原稿的編撰人，希望他能再次承擔起該稿的漢譯工作，以便《傳記文學》分期連載發表。
其實，當年胡適在錄音時，本是英漢雙語並用的，只因哥倫比亞大學不重視中文，就把中文稿摒棄掉了，早已不知所蹤。
接到劉紹唐的邀請，唐德剛十分高興，並聲稱，自己就是不看原稿，也能將其中大部分背出來，所以他沒有先譯自傳，而是遵劉紹唐的囑託，為這本自傳寫了一篇《序言》。
唐德剛
然而，他的這篇《序言》竟然洋洋灑灑寫了十幾萬字，儼然是不能作為“序”放到書前了，於是便自成了一本書，這就是後來的《胡適雜憶》。
當時，唐德剛還請了周策縱、夏志清兩位先生為這本書寫了序。
後來，《傳記文學》便同時連載了《胡適口述自傳》和《胡適雜憶》兩部作品，可謂大獲成功。
而從後來的受歡迎程度看，《胡適雜憶》甚至超過了《胡適口述自傳》，好評如潮：
“他應公認是當代別樹一幟的散文家……他倒沒有走胡適的老路，寫一清如水的純白話……唐德剛古文根底深厚，加上天性詼諧，寫起文章來，口無遮攔，讀起來真是妙趣橫生。”
夏志清
事實上的確如此，唐德剛筆下的胡適是一個有血有肉，有智慧，有天才，也有錯誤和缺點的真實的人，他生龍活虎，遠不是世人眼中公式般的英雄超人。
這樣生動的文章，自然受到讀者的喜愛，但是，蘇雪林卻完全看不下去這些“胡言亂語”，在她的心目中，胡適就是完人、是聖人、是道德的楷模。
相形之下，唐德剛把恩師寫成了一個有七情六慾、既偉大又卑微、一個“愛惜毛羽”的“膽小”君子。
在蘇雪林看來，這是有意糟蹋胡適先生的偉大人格，是誣衊，是攻訐，是借他和胡適同鄉的親密關係，來混淆視聽，抬高自己，這是她斷然不能接受的。
蘇雪林
蘇雪林多次就此事寫信給她和胡適的好友沈宗瀚先生，以及胡適的門生們，要求大家挺身而出，捍衛胡適先生的名譽，為先生洗雪冤枉。
為此，她甚至不顧86歲的高齡，專程從臺南趕到臺北，去一一拜訪這些舊相識。
她想要他們同自己一起，聯名到法院，以侵害胡適先生名譽罪起訴唐德剛，用法律的手段維護恩師的名譽，並要求《傳記文學》為損害恩師名譽進行賠償。
儘管大家對蘇雪林的舉止深表感動，卻沒有人像她這樣勇敢，甘願冒著得罪人的風險，去為一個“已經過勢的死人”伸冤。
她氣極了，你們怕得罪人，我不怕，你們不去告，我自己一個人去告。
蘇雪林
她特意找到一個教法律的朋友，向他闡明瞭這件事，問他請哪個律師好？
朋友知道蘇雪林的秉性，沒有馬上回答她這個問題，而是請她到家中做客，在飯桌上，勸她放棄打官司的想法。
“打官司不但傷神、傷力、傷財，還要煩心、傷心，您都已經86歲了，腿腳眼耳都不如從前，又遠在臺南，就算請到一個好律師，很多事仍需要您親自出面，會把您拖累死的。千萬別意氣用事啊！”
朋友語重心長的話，讓蘇雪林無言以對，是啊，自己年事已高，腿腳也不靈活，耳朵聽不見，精力也不夠，獨自一人去打官司，的確是有心無力。
她沉默了一陣，一聲長嘆之後說：“可憋在心裡的這口氣，如何出得來呀！”
蘇雪林
“為胡先生伸冤的方法，不只有打官司這一條路，您還有您一貫的武器呀！”
是啊，手裡的這支筆，不就是她最鋒利的武器麼？十多年前，她就和反胡集團較量過，她不怕他們。
既然不能用法律的武器為恩師洗刷清白，就只能拿起這支久違的筆了。
回到臺南後，蘇雪林開始為反擊做準備。她找出了胡適的日記、年譜和各種文獻資料，這些曾經愛不釋手的資料，她將再次細細研讀，她要用事實來駁斥唐德剛，還恩師一個清白。
那一年的春節，是侄兒們來陪她過的。孩子們一走，拜年的人絡繹不絕，她的學生多，成群結隊，杖朝之年的老人，難免有些招架不住。
胡適
大年初八那天，朋友蘇淑年來探望她，順便給她帶來了剛剛出版上市的《胡適雜憶》和《胡適口述自傳》兩本書。
“太好了，這下省得我案頭堆上一堆雜誌了，我要一條條地批駁他。”
她拉著蘇淑年坐下，對她說：“我來跟你說說那個賣師求榮的猶大……”
這些日子，她在胡適的日記和書信中，有了不少收穫，在蘇雪林的口中，一段鮮為人知的往事，漸漸浮出了水面：
據說，胡適先生在美國的時候，因為唐德剛是他的徽州同鄉、又因為唐常在他門下走動，先生對他可謂關懷備至。
在哥倫比亞大學兼任圖書館管理主任的時候，先生見唐德剛是個可塑之才，便推薦他到圖書館任職，還給他創辦的白馬詩社幫忙，為他撰稿。
胡適
當時，哥大成立了“中國口述歷史學部”，為了讓唐德剛賺取一筆豐厚的報酬，先生不惜耗用幾個月的時間，用英語口述自傳，給唐德剛錄音編寫。
當時，胡適審閱過唐德剛編寫的英文《口述自傳》後，認為不錯。可是，唐卻在日後英譯漢的過程中，以註譯手段，把它改得面目全非。尤其是那本《胡適雜憶》，簡直顛倒黑白，造謠誣衊。
蘇雪林說，她曾聽師母江冬秀講過，江始終把唐德剛當做自己的孩子看待，每每炒個家鄉菜，也要打電話把他請來共享，她總是將他稱作“胡適最好的後學”。
可這個狼心狗肺的人，為了迎合時尚，為了取悅今人，為了榮耀和利益，就踩著胡先生的脊背往上爬。
胡適、江冬秀夫婦
“你看看那些評論，竟然把他捧成了當今獨樹一幟的散文家了！”蘇雪林越說越氣，青筋都冒了出來。
蘇淑年連忙安撫她的情緒，“您可以說理，但千萬不要動氣，生氣有害健康，為這樣的人不值得。您現在在讀什麼書呢？”顯然，蘇淑年想引開這個話題。
“這幾天，我正在讀胡先生的年譜，我已經擬好了反駁唐德剛的提綱了。”蘇雪林起身從書案上拿給她看。
蘇淑年接過提綱，標題叫做《猶大之吻》，下面清晰地羅列了八個子目，包括胡適的博士學位問題，留美時的女朋友，婚姻，學問，思想，品行，以及唐德剛侮辱先賢的劣行等等。
唐德剛
蘇雪林信誓旦旦地說：“我已準備好了充足的彈藥，用鐵的事實說話，把他的狼子野心剝開來，讓世人看看，他究竟是個什麼貨色！”
此後，蘇雪林便一直著手寫《猶大之吻》一書，開篇還未對各項“誣陷”洗雪，便先對唐德剛一通大罵。
說他是卑鄙無恥的小人，利用死人不能說話，竟無中生有，隨便造謠，含沙射影，肆意汙衊。
對於社會上最關注的“胡適的博士學位”問題，蘇雪林這樣解釋道：
“胡適先生一生得了35個博士學位。34個是所謂‘榮譽博士’，都是世界各著名大學贈送的。但他的第一個博士學位，也可說是他眾多博士的基本，則是民國六年在美國哥倫比亞大學所得。”
胡適
接著，她利用所掌握的資料，逐條剖析批駁、推倒，論證出胡適在哥大所得的博士學位鐵證如山。
在筆鬥上，她的思維敏捷，文筆犀利，猶如開了閘的洪水，洶湧而下，完全不像是一個年近九旬的老人。
接著第二篇，第三篇……日日筆耕不輟，夜夜酣戰，僅用了三個月的時間，就完成了這部十餘萬字的著作。
可是，在寫完之後，她的“正義的火氣”仍然沒有消退，總覺得心裡仍是有話要說。
於是，便在正文之後又寫了一篇“結論”，闡明她為何要把這篇長文題作《猶大之吻》。
蘇雪林
“我所替猶大可惜者，他賣耶穌，不過得了三十塊錢；而唐某賣胡大師，把這本‘雜憶’歪書，竟賣了百多萬本（這才知他拼命毀胡的緣故，原來有心賣個好價錢）比當年猶大所得強百倍。猶大賣了耶穌，良心發現，還痛哭跑出、上吊而死。而唐某好不道遙自在，猶大哪能及他。”
蘇雪林希望這本《猶大之吻》能被更多人所知，全稿完成後，她就給臺北幾家大報社的編者寫信，把她完成這部作品的訊息告訴他們，希望他們能主動索稿。
結果，現實再次向她潑了一盆冷水，在對她的“正義的火氣”褒獎了一番後，所有臺北的報社都以“文稿太長”為藉口拒絕刊用。
蘇雪林
誠然，當時的唐德剛正當紅，誰也不願為了這篇“檄文”去得罪一個得勢之人。
無奈之下，她只得退而求其次，轉戰臺南，她寫信給《臺灣新聞報》副刊《西子灣》的主編魏端先生。
蘇雪林的知己不多，魏端算是一個，不管她寫了什麼，也不管文長文短，他都如獲至寶，以《西子灣》能刊登到她的文章而感到榮耀。
魏端拿走稿子的第三天，《猶大之吻》就在《西子灣》上開始連載。
蘇雪林顯然知道什麼樣的文章能夠引起讀者的興趣和注意，除題目本身就很醒目外，她的文章也很吸引人，只要讀了開頭，就想繼續讀下去。
左起：謝冰瑩、蘇雪林、褚問鵑
沒過多久，這篇文章在島內的影響力越來越大，文藝界、學術界也在悄悄傳播著她討伐唐德剛的訊息，很多從來不買《臺灣新聞報》的人也開始爭相購買，大家都想一睹她是如何罵唐的。
應市場需求，《臺灣新聞報》只得加印。連載未完，臺北的文鏡文化有限公司就主動與蘇雪林聯絡，要出版《猶大之吻》，而這正是她希望的。
既然有人願意把它出版成書，她索性就把十多年前寫的《評〈胡適評傳〉》一文也收了進去，作為附錄，印在後面。
《猶大之吻》一時洛陽紙貴，一版再版。直到此時，很多人才突然感到，這一幕好像似曾相識。
蘇雪林
是啊，一個86歲的老人，在所有人都不願與她並肩作戰的境況下，竟以一己之力與當紅作家抗衡，要還已故之人一個清白，蘇雪林到底在圖什麼呢？
時間回溯到上世紀30年代初，那時，魯迅先生還在世，蘇雪林自稱是魯迅思想的忠實追隨者，每每發表文章必有讚美魯迅之詞。
當年，胡適和魯迅分屬兩大陣營，
如果蘇雪林對胡適真的這般尊崇，又何故做魯迅的“粉絲”那麼多年？
而在魯迅死後，這位魯迅的忠實追隨者，突然180度大轉彎，舉起了“反魯”大旗，一直罵魯罵了半個世紀，沒有任何原因，沒有任何由頭。
在筆者看來，蘇雪林當年的“反魯”行為，完全是一場自編自導的鬧劇，目的就是令自己聲名鵲起。
魯迅先生
魯迅在世時，為了得到先生的扶持，她拼了命讓自己與先生產生聯絡，事實上，魯迅先生對這個女學生並不相熟。
魯迅去世後，在全國一片悲慟中，她又反其道舉起了“反魯”大旗，就是想抓住魯迅之死這個契機，博得世人的關注。
甚至，在新中國成立前夕，不惜跑到臺灣去繼續“罵魯”。
蘇雪林後半生的榮譽，幾乎都是靠“罵死人”而得來的。如今，為了“死人”又手撕同門，莫不是故技重施。
如此看來，她與唐德剛又有什麼區別？
在她百年的人生中，她的“批評文章”引發過至少五起論戰風波，由她批評易君詩集引發的《鳴呼蘇梅！》筆戰，很多學者、名人都參與其中。
唐德剛
她批評李金髮象徵詩引發的波瀾壯闊的新詩論戰，全臺灣的詩人幾乎都加入了討論。
但奇怪的是，這次她為胡適“洗白”而作的《猶大之吻》，卻沒有引起任何筆戰。
她指名道姓批評的同門師弟唐德剛也沒有出來應戰，甚至沒有出來為自己辯解，更沒有雙方的支持者出來對壘。
不過，這絲毫沒有影響蘇雪林的計劃，因《猶大之吻》對
《胡適雜憶》的討伐，讓她在杖朝
之年真真又火了一把。
幾年後，90歲高齡的蘇雪林還會時不時地在文章中罵一罵魯迅，這已經成為了她標誌性的作為，而此時距魯迅離世已經過去了半個世紀。
1999年，罵了半輩子人的蘇雪林，終於帶著她的“怨恨”離開了這個世界，享年102歲。
胡適與蘇雪林
對胡適的尊敬，對魯迅的褻瀆，對唐德剛的謾罵……隨著她的離去，都塵歸塵土歸土，落入了時間的荒野。
唐德剛口中的胡適，蘇雪林口中胡適，世人眼中的胡適……誰知道什麼是真？什麼是假？
也許，想得太多，人就失了真。不知在死亡空茫的背後，那些與光同塵的謾罵，是否也會嘆上一口氣，唏噓著這人世間的虛偽與蒼涼。