“四王”，清代初期的四位畫家王時敏、王鑑、王翬和王原祁的合稱。“四王”為三代人，關係密切，王時敏與王鑑為友，王翬先後師從王鑑、王時敏，而王原祁則為王時敏之孫。四人皆擅山水，崇尚摹古，講求筆墨趣味，受時人推崇，尤得官方認可，居清代畫壇正統地位。但四人風格又有不同，後以師承關係分為“婁東”和“虞山”兩派，影響頗深。

王鑑-仿古山水

王時敏（1592—1680），字遜之，號煙客、西廬老人等，江蘇太倉人。出身明代官宦之家，家世顯赫，曾在明末受祖蔭出仕，累官至太常寺少卿，是“四王”中最年長者。入清後，終身隱居不仕，寄情詩文書畫，為當時畫壇領袖。

王時敏家藏頗豐，得反覆觀摩歷代名家書畫。年少時和董其昌、陳繼儒等人往來，與董其昌同為明末“畫中九友”，並受其指點。王時敏在繪畫上主張“刻意師古”“力追古法”，擅山水，以臨摹元畫為主，專師黃公望，勾線空靈，筆墨乾溼濃淡相間，渾厚清逸，蒼老松潤。

王時敏 杜甫詩意圖

王時敏 杜甫詩意圖

王時敏 杜甫詩意圖

王時敏 杜甫詩意圖

王時敏 杜甫詩意圖

王時敏 杜甫詩意圖

王鑑（1598—1677），初字玄照，後改字元照、圓照，號湘碧、染香庵主，江蘇太倉人。因明末曾官廉州知府，世稱“王廉州”。入清後不仕，以書畫自娛。王鑑為明末文壇宗主王世貞曾孫，少從董其昌、王世懋遊，得見宋元諸公墨跡，與董其昌、王時敏同列“畫中九友”。

王鑑早年得董其昌親炙，受其“學畫惟多仿古人，使心手相熟，便能名世”（《染香庵畫跋》）的教誨，精通畫理，多擬仿宋元諸家，務肖其神，不求形似，以免畫家習氣。長於青緑設色，縝密秀潤，畫風高華豔冶又有沉雄古逸之氣，度越凡流，直追古人。

王鑑 山水清音圖

王鑑 山水清音圖

王鑑 山水清音圖

王鑑 山水清音圖

王鑑 山水清音圖

王鑑 山水清音圖

王翬（1632—1717），字石谷，號耕煙散人、劍門樵客、烏目山人、清暉老人等，江蘇常熟人。王翬出身繪畫世家，少時見賞於王鑑，被收為弟子；後入王時敏門下，得觀摩歷代名畫。六十歲時以布衣徵召，供奉內廷，主持繪製《康熙南巡圖》，御賜“山水清暉”四字。

王翬在清代極負盛名。他主張繪畫應當“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻，乃為大成”（《清暉畫跋》），整理、研究宋元以來的山水畫技法。其作品雖多仿古，但卻功力深厚，技法成熟，具清麗深秀之風。至晚年脫去圓熟、刻露之習氣，乃有蒼茫之致，創造出華滋清逸、渾厚勃發的境界。

王翬 摹古山水

王翬 摹古山水

王翬 摹古山水

王翬 摹古山水

王翬 摹古山水

王翬 摹古山水

王原祁（1642—1715），字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人。康熙年間進士，入翰林，充任《佩文齋書畫譜》纂輯官，主持《萬壽盛典圖》，累官至戶部侍郎，世稱“王司農”。

王原祁繪畫學“元四家”，尤以黃公望為宗，喜用幹筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自謂筆端有“金剛杵”。早年繼承家法，受祖父王時敏之影響，致力於摹古，筆墨醇厚。中年筆墨秀潤，風格簡淡而具古意，脫去摹古形跡，得前人之風神。晚年之作愈發蒼渾，自出心裁，不受古法拘束，下筆沉雄，元氣淋漓。

王原祁 山水

王原祁 山水

王原祁 山水

王原祁 山水

王原祁 山水

王原祁 山水

作為清代畫壇正統風格之代表，“四王”傳承有序，私淑者眾，其身後有“小四王”“後四王”，畫山水俱從“四王”中來，但只“遵循前規”，並無創新之處。由此可見，“四王”雖崇尚摹古，但立意高遠，技巧精深，存古人之意於心，而非徒以形似，遂往往能自成一家，非一般摹古之徒可比。

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