武當山是世界聞名的道教聖地和天然保庫，素有“十道九醫”之說，它孕育了博大精深的道教文化。武當山道教教派形成後，歷代道士在草木丹藥、內丹術、疾病防治等方面進行了有益的探索，並做出了卓越的貢獻。

“八寶紫金錠”等武當道士研製的藥品，至今仍在海外享有較高的聲譽。武當道教思想還影響了如葛洪、孫思邈等著名古代醫學家的養生觀和疾病防治學的成就，對中國傳統醫學的發展起到了一定的促進作用。

混合使用“四個一療法”是武當道醫的特點。

在漫長的醫療實踐中，武當道醫們創立了獨特的“四個一療法”，即是“一爐丹，一雙手，一根針，一把草”。其中一法可以治療多種病，一種病又可用幾個法。它把預防、治療、康復視為一個整體，總結出了不少治療奇難雜症和健身益壽的成功經驗，又經歷代武當道醫反覆臨床應用，不斷完善提高，這“四個一療法”已成為武當道教醫藥工作者們都能掌握，可重複操作性極強，藥到病除，手到痛止，帶有一定道教特色，具有中華民族地方風格的武當道醫神方妙法，現將這“四個一療法”簡介如下。

一、一爐丹

所謂一爐丹，即道教修煉的丹田之氣。

它是將人身當成煉丹的丹爐，以本身的精、氣、神作為煉丹的材料，在自己身中燒煉，使精、氣、神聚而不散而成聖胎。

所謂聖胎，道教稱為“內丹”，即所謂的一爐丹，它即可療作治病，又能強身健體，益壽延年。

道醫們煉丹是必修之課，透過煉丹，即可增強本身的體質，增強手指的指力，而提高治療疾病的效果。病人煉之，則使疾病早愈，療效鞏固，身體健康。

二、一雙手

所謂一雙手，即是醫生用一雙手為患者作點穴，按摩治病療傷。武當道教醫生們點穴，按摩的特點是，輕靈柔和，力到病所即止。

要求手法做到治皮不傷肉，治肉不傷皮，治骨不傷肉亦不傷皮，力量柔和持久，穩、準、勻，手不離面板，力量走肉間，粘連不斷，一套手法一氣完成。

三、一根針

所謂一根針，即是針灸療法。

武當道教醫藥的針灸特點可分兩個方面：

一是針具的種類多，它的針具分為：

木製針、鋼製針、銀製針、黃金針、瓷制針。木製針有鴨嘴形撥筋點實針，還有沾藥水叩打穴位的三星針、七星針、九星針，根據叩打部位的大小，可將針加到二十四星，所用藥水亦是多種多樣。根據不同病情采用不同藥物。叩打的力量、方法也是根據不同疾病採用不同方法和不同的力量。鋼針又分為冷針和熱針，冷針和平時針灸師所用的針法相同。熱針則分為溫熱針和火熱針，溫熱針是將針刺入肌膚內，將針尾部固定的藥製藥球點燃，使燃燒的藥球所產生的熱，透過針體傳入肌膚內，起到醫治作用。

另外的明火熱針亦有兩種：

一種是將針體燒紅，刺入肌膚內，一種是將針體上固定有可燃物，施治時將藥物點燃，面板上隔上藥布或藥紙，用針點刺面板達到治療目的。金針、銀針因屬稀有金屬，道醫用這些材料制針，刺激特殊穴位，治療一些頑固性疾病，效果很好。瓷針是廢細瓷陶器片，打製成尖銳的瓷針，多用於小兒高熱、驚風、食滯等疾病。

從以上針具上看，道醫所用針具，包括了金、木、水、火、土，體現道教醫藥五行在臨床上的恰當使用。

在取穴方法，除採用子午流注與靈龜八法、飛騰八法、蛤螞經針法外，還講究十穴五部的配合方法，五部即是皮、肉、筋、脈、骨五個不同層次。

另外，取穴講究少而精，有很多特效的經驗穴，

如：道醫們自己命名的經驗穴、喘咳穴、腹瀉穴、止血穴、壯陽穴，經臨床穴準，手法熟，手指力強，這是道醫們必備之條件。

四、一把草

即是藥用植物。武當山林密山高，氣候宜人，土壤中性，適合很多植物生長，所長武當山的植物藥，品種全，質量好，是上天所賜給道知們很好的條件。

因此，武當山的道醫們用藥物有幾個特點：

一是用藥有區域性，多是就地取材，所用藥物是自採、自制、自用，這樣才能保證貨真價實；

二是用藥少而精，內服藥劑型多，有丸、散、膏、丹、湯、藥酒、藥茶、藥膳等，均要求藥性平和，沒有毒性，不傷臟腑的藥物；

三是外用藥物的方法多，可以說武當道教醫學是集了古代外治法之大成，它在急救法中：有開喉散能治急性病中的牙關緊閉者；點穴止血與藥物止血相配合，治療各種大出血，乃是武當道醫們的拿手絕技。

其它方法如：

點眼治扭傷，煙燻法治療面板瘡瘍病，滴耳法治牙痛、頭痛；塞鼻法治療面板乳腺炎，腳心敷藥治療頑固性口腔潰瘍及頭暈；坐浴治療痔瘡及婦科外陰部，臍部敷法治療數十種內科病；外敷軟膏治療燒傷、創傷、跌打損傷及骨折或者骨折後遺症等，藥浴法治外感、筋骨痛及一些外科病、面板病，熱烘法治療頸椎及腰椎閏，姜敷、蒜敷、蔥敷、泥敷、藥液外敷等等各種方法都各具特色，真正體現了“返樸歸真，迴歸自然，檢查無損，治療無痛苦”的中華民族的傳統治療法。