明代嘉靖年間南直隸淮安地區有一個在漕運衙門做事的小吏名叫張山，這個小吏交際廣泛，雖然官微權小，但是認識的人卻很多。當時這個淮安地區因為是漕運的重要位置，商業貿易非常發達，南來北往的客商，道士、江湖人物很多，當地三教九流無所不包。而這個叫張山的小吏在其中就認識很多的人，上到官員下至販夫走卒沒有他不認識的人物，可謂是八面玲瓏之人。

當地有很多棘手的事情，無法官府出面解決的事情，官員老爺找他幫忙基本上都能很好的解決。如果是江湖人物或者地方百姓有什麼和官府有關的事情，他也能插上話，幫上忙，不過都要收取一定費用的，也因為如此他沒過多久就發了財，積蓄了一大筆財物。

後來就在當地買了戶大的宅院，然後從蘇州地方請了幾個有名的工匠來重新幫他設計房子，還花錢買了假山、太湖石，放在自己宅子的後花園裡面。建好了房間後，連知縣都特地去他家的新房裡面參觀，並且直誇好。

某一天，張山在家的時候，有一個和尚，到他家裡拜會。張山知道這個和尚有點本事，並且善於弄幻術，出奇招變化無窮，說與附近有名的一個呂道士為同一個師父所教。他在張山家裡曾經用泥捏成一頭豬，一念咒，豬就漸漸蠕動；再念咒，忽然發出聲音；又唸咒，跳躍而起了。後來張山把這頭變化了的豬交付廚房宰殺了招待客人，客人吃了味道不太好。並且剛吃完沒多久，客人都反胃嘔吐，所吐的都是泥土。

這天張山有個讀書的朋友因為下雨留下同宿他也見識了和尚的幻術，於是主動私下詢問和尚道：“《太平廣記》記載：術士只要對著一片瓦唸咒，那瓦片就會移動到別人那邊；劃牆壁立刻就開，可以暗中到達人家的閨房裡面；師父的法術能達到這一點嗎？”和尚說：“這不難。”就拾起一片瓦，唸了好久的咒，說：“拿這個前去，但是不要說話，一說話，那麼法術就失靈了。”士人一試，牆壁果然開啟。

士人到了一個地方，只見他所愛慕的一個女子剛剛卸妝，準備睡覺。士人遵照和尚的告誡，不敢說話，趕快關了門，登上床榻親近暱愛，女子也歡樂和洽。士人因疲倦而熟睡。忽然，他張開眼睛，發覺睡在妻子的床榻上。夫妻倆正互相疑惑詢問，和尚登門數落他說：“我的師弟呂道士因為一念之差，已受到雷打，您更要連累我嗎？小術耍弄了您，幸而沒有損傷大德，以後再不要萌生這種念頭。”不一會又嘆息說：“這個念頭，掌管命運的神已經記錄下來，雖然沒有大的懲罰，恐怕在陰司記載祿位的簿冊上於你會有妨礙呵！”

後來這個張山的讀書人朋友果然困頓失意，直到晚年時只獲得一任訓導的低微官職，至死過著寒士的困苦生活和這個和尚說的一樣。