傳統拳術是什麼，人們為什麼練拳？歷經幾千年，經歷了怎樣的風風雨雨、滄桑變化，傳統拳術已經不是簡簡單單的一個概念，附著在它外衣下的東西早就浩瀚如煙了。今天不必簡單地否定它，也不必披著它的外衣混淆視聽，是時候高抬貴手還它本來面目了。今天的人不論給它穿上傳上怎樣華麗的外衣，不論給它改頭還是換面，就算有人把它打扮成一個漂亮的新娘，帥氣的小夥，華麗的外表藏不住淺薄的靈魂。那些真正對傳統拳術情有獨鍾的人，總會找到真相，揭示它本來的面目，正確的認識它就是對它最好的呵護。不需要為它人為的增色也不必對它故意的貶損，退下這些虛假的裝飾，它的面目佈滿皺紋，腰肢壓彎，步履蹣跚。

傳統拳術走到今天，很難再加上傳統兩個字了，所以現在人們也不稱呼其為傳統，當然吸食它血液的吸血蟲除外。它用新的名字、新的身份、新的面貌來示人，傳統拳術離開我們的視線已經好幾十年，對大多數人來說傳統拳術就是一個空白。他們見到的不過是皇帝的新衣。這個世界上有兩種消失的法則，一種是遵循自然法則的優勝劣汰，一種遵循人類社會的叢林法則。我記得上學時學過藏克家的一首詩：有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。傳統武術介於這兩者之間，你說它活著，它已經死了；你說它死了，它還活著。存在的意義不在於長短而在於內涵。

傳武的存在不是一蹴而就，傳武的消亡也並非了無痕跡。傳武是什麼不是一篇文章能夠說得清楚，傳武還有沒有也不是輕易就能下個定論。不論你要鄙薄它還是維護它，先不要下定論，我們還是先來看一看它走過的軌跡以及在這個世界上留下的符號。拋去那些無關緊要的枝蔓，我們看看它的本質經歷過怎樣的歷程。

1、拳術的發展漫長但巔峰期很短

傳統武術完成了前期的積累，從與自然的搏鬥中走出來，經歷了戰場的洗禮，逐漸脫離了原先特定的環境，走入社會，進入到人們的生活，成為一個行當（不要往戲曲上聯想），此時可以算作傳武的確立。這時候人們練拳，那是從事一個行當，能以練拳人的身份行走“江湖”（指社會不是小說），養家餬口，那是祖師爺賞口飯吃。練拳還不是什麼高大上的行為，有多少拳家提頭賣命只為混口吃（至於打把式、賣藝、表演等衍生分支我們不去討論，我們只從本質說，請自動忽略，後文不再提及，傳武的本質就是打）。拳術的定型是在鏢局完成的，出於保鏢護院的需要，這時候的拳家們把拳術上升為一種技藝。這個時候是中國武術的巔峰。說實話在漫長的武術時空中，真正讓武術變成純粹的搏殺術，真正變得具有威力就是在這一小段時光當中。得來不易，好景不長，清末民初就這一小段時光，而鼎盛也是侷限在一個很小的範圍內，真正的行家並不多，環境一旦失去，傳武就不可避免的開始衰敗，但衰敗也是一個漫長的過程。

2、練拳不再能吃飯，武術的新生也預示著這種技藝的喪失

練拳吃不上飯是從民國中後期開始的，高深的技藝沒有了存在的必要，但延續下來的練法和技藝並沒不會一下子就全然失去，與以前一樣，折中的辦法是適應新的形勢，也出現一個短暫的虛假繁榮，尚武強國的口號下，拳術更加的體操化和易學化，速成是取代了功力的打磨。曾經在生死環境中練出來的頂尖技藝被弱化，只有在傳承圈子中小範圍的維持。隨著民國的消亡，夾雜在政治鬥爭的中的武術家被時代拋棄。新時代的來臨也帶來了新的理念，強身健體的口號下，大規模的改編傳武，以適應現代的需求。加上前期的動盪局勢，人死技亡，傳統武術幾乎留不下多少東西。這是時代的發展的必然。

3、武術已經變為競技套路和表演專案

出於全民健身的需要，新中國進行了一系列的武術改革，制訂了武術競賽的規則，武術走入了規範化的道路。經過了前期的探索，傳統武術的風格和套路結構被新的規範取代。十年動亂過後，傳統武術幾乎失去所有傳承。黨的十一屆三中全會給武術帶來新的生機。發掘武術遺產，建立了一萬多個不同形式的武術館、站、社、校和數以萬計的輔導、教學點。散打也是在這之後組建的，並經歷了十年的試點期。之後確立了武術段位制和學位。武術獲得了空前的發展，這就是我們今天見到的武術。今天的武術不能打人很正常，散打能打人也與傳統武術關係不大。

經歷了這麼多，傳統武術要說還有，除了民間隱匿性的存在，也許只能在外面存在了。還是那句話傳統武術對大多數人來說真的是空白。