學佛的人應該都知道四大菩薩，地藏菩薩，文殊菩薩，觀音菩薩，普賢菩薩。這四大菩薩，三位都是在家居士相，只有地藏菩薩現的是出家相。我們瞭解佛教的一切事物都是教學工具。那麼佛菩薩像自然也不例外，那麼這是什麼表法呢？

四大菩薩就圓滿地代表了大乘佛法。地藏菩薩代表孝敬。告訴我們學佛要從哪裡開始，要從孝親尊師開始，每個人的心地都蘊藏著無量無窮地智慧，德能，這是開採不盡的寶藏。我們如何開採這個寶藏，就是依靠孝親尊師。因為父母給予我們生命，將我們養育成人，這恩德是世間最大的了，這樣的恩人我們當然要用心去孝敬供養。

觀音菩薩就是在地藏菩薩的基礎上要把對父母的這種愛，擴充套件到對一切眾生。觀音表慈悲。

這種慈悲是沒有分別的，不分國土，不分種族，不分性別，不分年齡。

文殊菩薩告訴我們你的慈悲和孝敬都要在理性的基礎上，不能感情用事，文殊菩薩代表理性，代表智慧。

普賢菩薩代表實行，實踐。告訴我們一切孝敬，慈悲，智慧如果不在生活中應用，不能在待人接物上落實力行，就毫無用處了。

那麼四大菩薩為什麼只有地藏菩薩現出家相，其實這是告訴我們學佛的人中，絕大多數都是在家人。出家人做出家人應該做的事，那麼在家居士就要過正常的家庭生活。如果學佛以後，我們的家庭都變了樣，搞得跟寺院一樣，搞得跟道場一樣。凡是認識你的人，都會產生不好的印象。那麼你的學佛就是在破壞佛法，佛的任何經典都沒有告訴我們這樣去學。

佛法在世間是不破壞世間法的，只能更好的幫助我們提升自己的境界。告訴我們在家學佛一樣可以成就。如何成就，那就是孝親尊師，從孝敬自己的父母開始做起，釋迦摩尼佛是所有學佛者的老師，我們都是學生，也叫弟子。我們是師生關係。我們如何尊敬老師？不是每天給他燒香跪拜就是恭敬。我們如果不按照佛告訴我們的方法去做，我們不是好學生，又談何尊敬老師。尊敬老師的學生沒有不按照老師的教誨去做的。

那我們在家庭中，在五倫關係中，我們都有自己的身份。我們這些身份做好了沒有。當我們這些身份做好了。你作為子女，能夠給所有為人子女的人做出表率，榜樣。你作為父母，你教育出特別出色的孩子，你給所有父母做出了榜樣。

你關心呵護自己的愛人，夫妻恩愛，你就給所有夫妻做出了榜樣。你兄弟姐妹相處融洽，你就給所有有兄弟姐妹的人做出了榜樣。你作為一名上班族，能夠盡忠盡職，幹好自己的本職工作。你就給所有在各行各業的上班族做出了榜樣。模範的力量是無窮的，但是你是好榜樣麼？

四大菩薩只有一個菩薩現出家相，是想告訴我們，在現實生活中，我們要敦倫盡分，畢竟出家人是極少數。在家學佛一樣可以成就，地藏經中羅列了很多在因地上都是在家修行的人，最終都成為地藏菩薩了。你為什麼不可以呢？

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