讀史明鑑，讀史啟智，尤其是

《資治通鑑》

和《史記》這二部在歷史圖書類屬於必讀書目，但因為其晦澀語言，往往讓人卻步。

熊逸版《資治通鑑》恰恰解決了這個問題，不僅帶有原文和釋義，而且糾正和補充了《資治通鑑》原版的歷史故事和未提及歷史典故背後的原因，

引用了其他史證材料，證明了自己觀點，供讀者去思考。

閱讀熊逸版《資治通鑑》，可以幫助

我們對一千三百多年的歷史瞭解得更清楚，建立起系統的認知地圖。

眾所周知，

《資治通鑑》

是一部編年體通史，其中的

內容以政治、軍事和民族關係為主，

偶有

兼及經濟、文化和歷史人物評價

。

此通史編著主要是為了說政和記史，加上考慮司馬光立場和當時史料不充分的原因，記錄有的難免偏頗或疏漏。比如書中關於屈原的描述過少，就是因為屈原的官場表現一般，遠不如其文學表現。但司馬光本人對於屈原是欣賞的。

在熊逸版資治通鑑中，除了原文和釋義，而且還利用橫向和縱向對比來解讀當時統治者或官員的決策，涉及到管理學、經濟學、心理學、人際關係等多方面。比如在燕昭王有關歷史描述中，人才策略被玩的明明白白的。

燕昭王繼位之際，時局艱難，雖沒有淪為趙國的棋子，但也是內憂外患。

燕昭王缺人缺財缺物資，但他

還能怎麼辦，還不是要繼續

“縫縫補補”。

亂時多戰爭，頻繁征戰，沒完沒了的徵兵，造成了很多家庭流離失所。對此，燕昭王

“弔死問孤”，極力安撫戰爭孤兒，“與百姓同苦”。他的這一番作為也會他獲得了民心。

民心有了，基層

“穩了”，還缺什麼？那必須的是人才呀！

賢明的君主加上合格的賢士才能決定

“上層建築”，下達的命令才能更符合實際情況，加上官員一心為民，奉公守法，才能達到“政令通達”的效果，才可能出現“國運昌盛”。於是，燕昭王開始“招賢納士”，他甚至還設了一座招賢臺來表明自己的態度。

招賢臺的設立離不開燕昭王心腹郭隗的建議，郭隗對燕昭王說：

“如果我這樣的人，君主都能重用，那麼其他德行比我更好的人，自然會得到更好的待遇。”

燕昭王聽完，覺得很有道理，也很感動，把郭隗尊為老師，設立了招賢臺，對於投奔的人才待遇從優。這一招，效果的確不錯，一時間人才紛紛前往燕國。

其實燕昭王的這一決策不正是與現在有的公司

“天價薪酬”有異曲同工之妙。人才奔向燕國，除了人才自身的職位選擇趨向和實際能力之外，更多的是燕昭王願意提供更好的待遇和更寬容的就職環境。在某方面而言，這種待遇代表著君主對自己的能力肯定。

除了燕昭王設立招賢臺之外，還有很多細節值得深思，比如張儀的反覆橫跳，秦國人才推薦連坐機制和管制改革，縱橫之術的利弊，歃血為盟背後的意義等。

如果你也對《資治通鑑》，那麼熊逸版是一個很好的選擇。不妨翻出來讀一讀吧

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