人活一世，在道義和自己信念的問題上，任何強權、任何誘感都不能使自己的信念和道義有絲毫動搖，這就叫臨大節而不可奪，中國文化中還有一個詞專門用來稱呼這種品質，即“氣節”。

1283年，歷經三年囚禁和無數次的威逼利誘之後，文天祥終於求仁得仁，慷慨赴死，給後人留下一段悲壯的故事。

文天祥本來是個文官，可為了反抗蒙古人的人侵，保衛家國，他勇敢地走上了戰場。那時蒙古派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽到訊息後，拿出自己的家產，招募三萬壯士，組成義軍，抗元救國。

有人說：“蒙古大軍人數那麼多，你只有這些人，不是虎羊相拼嗎？”文天祥則說：“國家有難而無人解救，是令我心痛的事。我即使力量單薄，也要為國盡力！”

後來，南宋的統治者投降了蒙古軍，但文天祥仍然堅持抗戰。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊！”

不久，他兵敗被俘，堅決不肯投降，寫下了有名的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表明自己堅持民族氣節至死不渝的決心。他拒絕了蒙古人的多次勸降，最終捨身報國，慷慨就義。

有人說，國家都已經沒了，文天祥還在為誰效忠？況且，難道他以為他的死可以阻擋蒙古大軍的鐵蹄嗎？

確實，文天祥的死不管是對自己，還是對時局，都沒有一點“好處”然而，文天祥追求的不是“好處”，而是氣節。文天祥慷慨赴死不為什麼，只為保全自己的氣節。

孟子有一段著名的話，可以作為“氣節”的最佳註解，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。在道義和信念面前，有氣節的人不會被財富和地位誘惑，也不會被卑賤和貧窮改變，更不會向強權屈服，這樣的人才算是頂天立地的大丈夫。

1941年12月，日本侵佔中國香港的那一天，留居香港的梅蘭芳開始蓄起唇髭。沒過幾天，濃黑的小鬍子就掛在了唱旦角的藝術家臉上。他年幼的兒子梅紹武好奇地問：“爸爸，您怎麼不刮鬍子了？”

梅蘭芳慈祥地回答說：“我留了鬍子，日本人還能強迫我演戲嗎？”不久，他回到上海，住在梅花詩屋，閉門謝客，拒絕為日本人演戲。

他時常在書房裡的檯燈下作畫，年復一年僅靠賣畫和典當度日，生活日漸窘迫。上海的幾家戲院老闆見他生活如此困難，爭相邀他演戲，卻都被他婉言謝絕了。

那一日，汪偽政府的大頭目褚民誼突然闖人梅蘭芳家中，要他作為團長率領劇團赴南京、長春和東京進行巡迴演出，以慶祝所謂“大東亞戰爭勝利1週年。

梅蘭芳用手指了指自己的臉，沉著地說：“我已經上了年紀，很長時間沒有吊嗓子了，早已退出戲臺。

褚民誼陰險地笑道：“小鬍子可以刮掉，嗓子吊吊也會恢復的。哈哈，哈…”

笑聲未落，只聽梅蘭芳說：“我聽說您一向喜歡玩票，大花臉唱得很不錯。您作為團長率領劇團去慰間，豈不是比我強得多嗎？何必非我不可！褚民誼聽到這裡，頓時斂住笑臉，臉上紅一陣白一陣，支吾了兩句，狼狽地離開了。

梅蘭芳一身傲骨，不畏強權，為了堅守心中的正義，寧可捨棄心愛的藝術，可謂“臨大節而不可奪”的典型。

即使身處逆境也堅貞不屈，正如於謙的《石灰吟》所言：粉身碎骨渾然不怕，要留清白在人間。氣節表現的不僅僅是人的精神狀態，更是人生的道德觀念。

這裡所說的道德觀念，是指為了達到理想目標，生死關頭不苟且偷生，淫威之下不卑躬屈膝，誘惑面前不低頭彎腰的精神。

中華民族幾千年來經受了無數的苦難，卻依然能夠在世界東方屹立不倒，靠的就是中國人心中的氣節。氣節，是中華民族挺立的脊樑，也應當是每個中國人的脊樑。