引言

在中國古代歷史上，文人最希望生活在宋朝，因為在這個時期不僅有較高的社會地位，更有良好的對待士大夫的社會氛圍。宋朝一開始就設定了抑制武將的國策，統治者認為十個文官犯下的錯誤遠遠不及一個武將造反的後果。所以宋朝抑制武將權力而任由文官發展壯大，造成了宋朝以文人治理天下的局面。

到了宋仁宗時期，產生了一種皇帝與士大夫共同治理天下的特殊現象。與士大夫治理天下，是宋朝盛世的一種表現，但是也給宋朝的治理帶來了威脅，例如朋黨之爭在宋朝一開始就沒有停止過，並且在文人的大量參與之下，宋朝的朋黨之爭在歷史的地位及其特殊，所以朋黨之爭是宋朝的一個重要特徵。

一、與文人共同治理天下的重大意義

北宋朝廷實行與文人士大夫共同治理天下，使得宋代的文化和文明程度在當時是世界首屈一指的，同時在中華民族真個發展史上是風光無限的。北宋京城開封，擁有一百五十萬的人口，是當時世界上最大的城市。宋詩能夠與唐詩並肩，在俗文學方面，宋代的成就堪稱前列，另外，宋朝的航海技術也值得一提，這個時期包括指南針等一系列的發明，使得宋朝的航海事業達到了前所未有的新高峰。技術的發展、文學上的突破和改革，都是與文人共同治理天下的成果。

《宋史》記載宋朝開封的繁榮程度：八荒爭湊，萬國鹹通。

自北宋開國以來，宋朝實行了三百多年的右文政策，宋政府極為重視科舉，給與文人士大夫很高的待遇。宋政府重視文化建設，重視學校建設，發展圖書文化，進行圖書文化管理，包括圖書的編纂、收藏以及印刷等。文人治理天下給宋朝帶來了與戰亂時期相比煥然一新的面貌。由於戰亂給人們帶來了痛苦，所以百姓在宋朝開國之後急需要安定的社會環境，文人治理的和諧環境正好符合百姓的需要，所以與文人共同治理天下的政治模式，在當時也深得民心。

二、朋黨之爭的危害

與文人治理天下，有一個重大隱患，很容易造成朋黨之爭。朋黨現象的發展經歷了一定的過程，首先是一群人由於私利而互相勾結，後來又發展成了士大夫各自樹立黨羽，並且不同的黨羽之間互相傾軋，最後又演變為同黨之人互相勾結、利用不正當的手段，隨意誣陷或者陷害異黨派。朋黨之爭對於宋朝統治者具有很大的威脅，有的甚至能夠威脅到皇權。由此可見，朋黨絕對是一個貶義詞，對政治社會產生了很大的負面影響。

宋真宗時期的天書鬧劇就是由朋黨而起的，所謂的天數鬧劇實際上就是為了減輕外界對澶淵之盟的質疑，引發的一場為了安撫民心而謊造盟約是上天的指示。這些天書的製造者就是一批朋黨之人，這些人之所以謊稱天書降臨，是為了迎合宋真宗。後來，為了讓天書的降臨更加有威嚴性，這些朋黨之人又上書皇帝，請求進行一系列的祭祀典禮，以此感謝上天的指示。天書降臨本身就是一場鬧劇，背後指揮這一場鬧劇的朋黨之人還藉此勞民傷財舉行祭祀典禮，把政治搞得烏煙瘴氣，加重了百姓的賦稅重擔。朋黨在歷史上都是被唾棄的，但是卻不可能完全避免。

結語

宋仁宗時期是中國歷史上一個相對清明的時期，儘管還存在著專制皇權，皇帝制度依然為先，儒家思想依然能夠佔據正統地位，但是跟古代所有的朝代相比，宋仁宗時期的政治清明程度是數一數二的。之所以能夠實現政治清明的頂峰，主要原因就是實行了與士大夫共同治理天下的國策。後來宋朝經歷了系列的政治改革，這些改革的存在實際上也是文人推動政治發展的典範，一批又一批文人不斷的給宋朝帶來了新的觀點和主張，促使社會思辨氛圍濃厚。但任何事物都有利有弊，朋黨之爭是與文人共同治理天下必然帶來的負面影響，朋黨之爭加速了朝廷內耗，更有甚者會加重百姓負擔，使得社會發展不堪重負。由此可見，與士大夫共同治理天下的政治模式，既給宋朝帶來了新的發展活力，也為宋朝埋下了重大隱患。

參考文獻：

《宋史》