臨帖時，你真的讀懂了那些帖嗎？
梅思言讀碑帖
本期要解讀的是：《草堂十志》。這個系列大概更新1000期，點選“關注”不走失。
開元元年（713年），唐玄宗李隆基將年號由“先天”改為“開元”，勵精圖治，廣納賢才，準備重振大唐偉業。
他看中了一個叫盧鴻的才子，但多次徵召，盧鴻還是不願做官。
唐玄宗便賜他一身隱居服，一所草堂。
後來盧鴻把草堂十景畫成《草堂十志圖》，謂之“玄居十志”。
每幅圖前都取一個景名，並題詠，以物喻人，讚美隱居的生活。
後來文徵明辭官回到老家，專門用小楷寫了這個《草堂十志》。
文徵明《草堂十志》區域性
01
自古以來，隱士歸隱山林，無非是這幾種情況。
一種是世道混亂，政見不和。
明末清初有個進士，叫李孔昭。清兵佔領北京後，他在野外哭了崇禎三年，而後隱居。
清朝局面穩定後，遍訪明朝遺老，就去山裡找他。
進山後看見一個老漢，揹著一捆柴草，就問他：“你知道李進士住在哪兒嗎？”
老漢往前一指，說，那幾間破房子就是。
去了一看沒人，就問鄰居。鄰居說：“剛才那個背柴草的就是李進士。”
從此，再也沒有人見過李進士。
這類人或是因為氣節，或是為了避亂遠難，以求身家性命的安全。
還有一類人，在官場屢經坎坷，碰得頭皮血流，決定退出是非之地，成了隱士。
像白居易早年意氣風發，寫了許多“不畏權豪怒，亦任親朋譏”這樣的詩歌，後來屢遭貶斥，就變成了什麼也不說、什麼意見也不提的老好人。下了班就在自己的花園飲酒作樂，“隱”於朝廷了。
盧鴻的情況跟他們都不一樣。
他既非生活在亂世，也不是黑暗的時代，甚至可以說是最“聖明”的時期。
唐玄宗上任初期，改年號為開元，就重金請他，他不出山。
五年之後，唐玄宗詔他到東都洛陽，他不敢不去。
謁見玄宗，他卻不下拜。宰相問為何，他說，禮儀素來被忠信所輕視，我是帶著“忠信”來見皇帝的。
唐朝應該是對隱士最好的時代了。
南朝時孔稚圭寫過一篇《北山移文》，諷刺一種表面清高、實際官迷心竊的假隱士。
剛進山的時候，“排巢父、拉許由，傲百氏……”皇帝的聘書一到，他們馬上“形馳魄散，志變節動”。
如果說南朝時這種人還剛剛有，那麼到了唐朝可謂比比皆是。
有人昨天還在山林，今天就成了皇上的座上賓，這可比“十年磨一劍”寒窗苦讀計程車大夫們容易多了。
這一招被稱作“終南捷徑”，李白、孟浩然都走過。
可盧鴻看來是真的把做官看成累贅和枷鎖，逃避名利到了極點。
皇帝授他諫議大夫，他堅決辭謝。
皇帝保全他的志向，下詔許他歸隱山林，賜他隱居服和草堂，每年還可得糧米一百石、布絹五十匹。
02
莊子說：“不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。”
所以，盧鴻將自己居室命名為“寧極”。
因為不用做官，他有的是時間搞學術研究，也能取得相當可觀的成果。
《唐才子傳》說盧鴻：“善八分書，工詩，兼畫山水樹石”。
他的《草堂十志圖》畫的是隱居的嵩山一帶的景物，用十景喻十志。
分別是：草堂、枕煙庭、羃翠庭、樾館、洞元室、倒景臺、期仙磴、滌煩磯、金碧潭、雲錦淙十景。
代表了十種志向，除了隱逸不仕的操守之外，其他都是與莊子和道家有關的呼吸飲食、聽琴、清談、煉丹、榮辱、知己等，把成仙當作養煉的最終目標。
特別妙的是每景前的小楷題記，筆法或仿虞世南、或仿褚遂良、或仿顏真卿，無不形神兼備。
這個《草堂十志圖》目前收藏在臺北故宮博物院，有說法認為是李公麟的臨本。
後漢天福十二年（947年）七月，一直靠裝瘋賣傻、大隱隱於廟堂的“隱士”楊凝式，在前晉昌書記左郎中家看到這幅畫。
很是喜愛，為其題跋。
右覽前晉昌書記左郎中家舊傳盧浩然隱君嵩山十志。盧本名鴻，高士也。能八分書，善制山水樹石。隱於嵩山，唐開元初征拜諫議大夫，不受。此畫可珍重也。丁未歲前七月十八日，老少傳弘農人題。
楊凝式《盧鴻草堂十志圖跋》
這個跋也收藏在臺北故宮博物院，佈局用筆有顏真卿《祭侄文稿》的味道，但“不衫不履，遂自成家然學行。”（清劉熙載語）
03
嘉靖五年（1526年），56歲的文徵明遞上辭呈，終於得到皇帝批准。
世界那麼大，他想回家做隱士。
他是屬於性格淡泊、不慕名利，受不了官場束縛的那一種“歸隱”。
他一生十次考試均未及第，54歲時才經人舉薦任翰林待詔。沒兩年便不堪官場束縛，辭職返回蘇州。
晉代著名隱士陶淵明在《歸園田居》中說：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
回到蘇州老家，文徵明在家東面築室，取名玉磬山房。
他在北窗下種了幾棵梧桐樹，每天早上寫字兒畫畫，晚上小酌三杯。
他說自己晚年才體會到酒中的樂趣，寫下：“世事有千變，人生無百年。還應騎馬客，輸我北窗眠。”
“你們這些官僚權貴，哪能體會我自得其樂無拘無束的快樂呢？”
60歲本應進入晚年，可文徵明在吳中文人中心活躍30年，卻是從60歲才開始的。
70歲時，文徵明寫下了《草堂十志》，他一直喜歡盧鴻的《草堂十志圖》和王維的《輞川圖》，也曾臨摹過。
他寫小楷，是從少年一直寫到生命最後一刻。
但文徵明自謙，說自己“84歲才稍知用筆”。
他原來書寫並不高明，後來刻意臨學，才得到宋元諸家書法規範。
一旦悟得筆意，遂將宋元筆法全部捨去，而專門師法晉唐。
他的代表作《離騷經》、《九歌》等都是85歲之後所作。
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