說起尹志平，人們心目中普遍認為，他就是金庸筆下那個玷汙小龍女的痴漢。而金庸在《神鵰俠女》的修訂版中，把這個人物的名字換成了甄志丙。

金庸先生為什麼要給這個人物改名字呢？這是因為，尹志平不僅是全真教中一位道行精深的先賢，而且是保護漢人不受蒙古人欺凌的英雄。

尹志平劇照

何況尹志平當時的年齡，也不可能玷汙小龍女。他生於金朝大定九年（1169），而《神鵰俠侶》的故事發生在金朝滅亡（1234）年以後，尹志平早已年逾六旬。尹志平出生在山東萊州，尹家是仕宦大族，不僅詩書傳家，而且精通陰陽術數。尹志平5歲那年的寒食節，曾經坐在一株大桑樹下思考宇宙與人生：“天之上，地之下，何物為之覆載？”，14歲那年，他遇到了全真七子中的丹陽子馬鈺，想要跟隨他出家學道，卻被父母阻止，他就偷偷前往，可那一年年底，師傅馬鈺仙逝。

於是，尹志平前往洛陽，跟隨劉處玄學道。19歲那年，尹志平被家人找到，家人強令他還俗，並把他鎖在家中，但尹志平再次出逃，並正式出家，道號清和子。除了馬鈺和劉處玄外，尹志平還得到了丘處機，王處一，郝大通的親自傳道。除了早逝的譚處端和孫不二之外，全真七子差不多都教過尹志平。尹志平的修煉方法，深受丘處機影響。

丘處機

丘處機認為，想要煉得心性明澈，必須節制睡眠。尹志平將這種煉睡的方法發揚光大，曾經創下24天不睡覺的紀錄。修道之人，必須克服食、色、睡三欲，睡為終欲之根。尹志平不僅重視身心修煉，而且提倡簡樸的生活，以救助蒼生，行善積德為修行方式。全真教認為：身心修煉叫做真功、外在修行叫做真行、功行兩全才能得道。

金大安三年（1211），蒙古軍在野狐嶺大敗金軍，入侵中原。成吉思汗曾三次召見丘處機，向他詢問治國，養生之術。丘以敬天愛名、減少屠殺、清心寡慾為迴應。後來，成吉思汗下詔豁免全真教的賦稅，並賜於虎符璽書，全真教從此得到了蒙古汗廷的資助。

神鵰俠侶劇照

元太祖二十二年（1227），丘處機仙逝，遺命弟子宋道安繼任掌教，尹志平為第一副手。但是宋道安年紀太老，於是請尹志平代替自己出任掌教。尹志平接任掌教時，全真教進入了鼎盛時期，由於與蒙古汗廷的特殊關係，全真教的道士經常持赦令，把大量由戰俘淪為奴婢的漢人釋為平民。

由於全真教免徵賦稅，大量貧困的漢人百姓紛紛入教，藉此躲避蒙古汗國沉重的賦稅。大量在戰火中毀壞的宮觀，也都歸於全真教民下，得以修復和庇護。尹志平治下的全真教，繼續保持與蒙古汗廷的親密關係，經常為汗廷舉行齋醮，祈福消災。

小龍女劇照

從成吉思汗征服中原，到元世祖忽必烈重用儒臣，重續政統這段時間，中原地區出現了權力真空。而全真教在此期間擔負起團結民眾、重構社會的職能。尹志平任掌教期間，全真教的風格也發生了很大的轉變。早期的全真教崇尚無為，而到了尹志平時代，則以有為的姿態向外擴張，重視濟世救人的修行方式。

元太宗十年（1238）正月，已經擔任十年掌教的尹志平外燕京長春宮，正式將掌教一職傳給他的師弟李志常。這一年，尹志平69歲。李志常擔任掌教後，向汗廷請求重修陝西祖庭。竣工後，尹志平應邀到祖庭主持重葬王重陽儀式，參加者達數萬人。

陝西重陽宮

1249年，蒙古汗廷下旨，賜封尹志平為“清和演道玄德真人”，1251年，83歲的尹志平在大房山清和宮仙逝。這一年，蒙哥繼承汗位，8年後死在釣魚城下。

尹志平的一生，經歷了全真教從民間傳教，到官方追崇，從而進入鼎盛時期的過程。後來，全真教規模之大，組織之嚴引起了蒙古當局的猜忌，地位被藏傳佛教超過！