我走過的路比你走過的橋都多，我吃過的鹽比你吃過的米都多，這是一些老年人在自誇時用得最多的兩句話。

家有一老，如有一寶。在很長時間裡，這句話都被人們廣泛引用。

事實真的如此嗎？

我看未必，有些觀念是否正確，要把它們放在所處的時代，和具體情境下去進行客觀分析。

在我國幾千年的農耕時代，這些話確實很有道理。

從夏商周到晚清的幾千年時間裡，我國的生產方式沒有發生重大變化，手工工具搞飯吃，生產技術沒有根本性的更新。種田，放牧，這些農業生產非常需要經驗傳承，老年人的傳幫帶非常重要。

在這幾千年的時間裡，社會結構方式也沒有大的變化，人們的資訊來源也只是口口相傳，讀書只是少數人才有的奢侈專利。人們需要處理的事情，歷史都曾多次發生過，所以老年人的經驗顯得尤為重要。

家有一老，如有一寶，在19世紀前的幾千年裡，經驗確實非常重要。

所以，那時候的人們非常看重的“祖制”，其實就是積累了幾千的經驗。

這一切在19世紀中葉被突然打破。

洋槍，洋炮，洋人，商品傾銷，經濟侵略，面對潮水一般地湧入的新事物，統治者發現，幾千年的經驗忽然不管用了。奕山等將領甚至依據老經驗，認為洋人使用妖術，使出了“糞桶退敵”這樣的招數。

滿清皇族的統治當時已經確立了兩百年，按理說，他們的統治經驗應該非常豐富了。但是，在整個清王朝最後的六七十年裡，統治者一直在疲於應付層出不窮的危機，心力交瘁仍無濟於事。統治階層中也不乏有曾國藩，左宗棠，張之洞，李鴻章這樣勇於接受新事務的精英，但也是無濟於事，少數人的努力挽救不了王朝的沒落。

老經驗在知識爆炸，社會劇烈變革面前幾乎一點用處都沒有，反而成為了社會進步的障礙。以至於20世紀頭一二十年，很多人極其反感老經驗。

梁啟超在痛心疾首之下寫出了《少年中國說》，直指中華之希望，全在少年。 “五四”運動也舉起了新文化運動大旗。

即使沒有知識爆炸，有些老年人自認為見多識廣，還會導致一個問題，就是過度自信聽不進意見，歷史上有幾個長壽的皇帝就是這樣：漢武帝晚年屈殺太子；梁武帝晚年發生了“侯景之亂；唐玄宗晚年重用李林甫、楊國忠；乾隆晚年寵幸和珅。唯一的女皇武則天也不例外，晚年重用了來俊臣，周興等酷吏。

好了，我們還是從歷史說回到人。

為什麼說老年人未必見多識廣？

倒回去兩百年，農村大媽可以把讀過幾天書的年輕人訓得唯唯諾諾，因為她知道的事情確實比當時的年輕人多。

今天的廣場舞大媽，如果不耍橫光講道理，她能講得過高中生嗎？電腦都不會用的人，能說得上見多識廣嗎？

因為這是一個知識爆炸的時代。

有人綜合計算，全世界的知識總量，七到十年翻一番，知識像原子裂變一樣急劇膨脹。科技飛速進步，社會急劇變化，新產品，新事務，新觀念層出不窮，人只要稍微停止學習，他就馬上會被淘汰。

生產方式，生活方式，就像你使用的家用電器一樣，十年就變得面目全非，經驗還管用嗎？

你每天堅持步行，一生能走多少路，過多少個橋？人家坐高鐵，一天走過的橋就比你一天走過的路還多。

見識，不是隨著年齡的增長而想當然的會變多。見識，是透過不停地學習而積累起來的。在農耕社會，人類能學習的知識只有那麼多，學習效率也不高，自然年齡大的人肯定見識要多很多。

在現代社會，你只要停止學習，馬上會時代拋棄。

我今年四十多歲，我覺得年輕人給我的壓迫感特別厲害。他們中比較優秀的人的知識層面，創新能力，思維的活躍性，甚至對世界的認知都會讓我汗顏。我好歹也是大學本科畢業，並且一直堅持學習，但我一點都不敢在他們面前倚老賣老。我知道，我大學時候學習的很多東西，在他們學習的時候已經被淘汰了。

世界越來越紛繁複雜，知識的更新要比經驗重要得多。

當新事物出現得越來越快，只有一條經驗管用：勇敢接受新事物。

我並不是說所有的老年人就沒用了，一直與時俱進的人永遠不會老，一直堅持學習的人也永遠不會老。這些老年人，當得起見多識廣這個詞。

而且，有一種老年人可以說永遠是個寶，那就是一直堅持在科研，或者某專業領域一線的人，比如屠呦呦等院士群體。因為他們一直在學習，一直在創新。

我自己也會變老，而且只需要十多年時間了。

當我老了，我就學學王維：“晚年唯好靜，萬事不關心。”