人類的性心理、性行為受到生物學法則影響之外也受到社會道德、習俗、文化、制度的制約，因此人類性行為同時具有社會屬性。
1．性的社會意義 每個人生活在這個社會中，就像是安裝在人類社會這部大機器上的一個零件，不管他（她）是誰，每個人在這部機器上總有自己的名稱、位置、功用，按照一定的規程工作，他（她）們的命運總是和這部機器連線在一起。性行為的社會屬性也是如此，個人性行為不是隔絕於社會的單純生物學表現，它同時具有明顯的社會屬性，受社會倫理道德所規範，受社會法規所制約。而無數有序的兩性性行為模式則構成社會的人文內涵，並且促進社會文明發展。一段時間以來，學生情侶在公眾場所互相擁抱、接吻、餵食的親暱行為在社會上引起了熱烈討論。贊同者認為這些行為是學生們自己的事情，不損害別人利益，因此學校和社會應該給與寬容；反對一方認為學生在大庭廣眾之下接吻、摟抱是對別人的騷擾，理應禁止。多數人認為在公眾場所表現的一切與性有關的言行都不屬個人問題，舉例說，如果有人在光天化日的公共場所肆無忌憚地面對旁人手淫，這種行為肯定會被大家譴責為道德敗壞或者心理變態。在不同的時代和不同的文化背景下性的道德倫理有不同的規範，個人為了得到特定社會的接納，就必須遵守這一社會的道德規範。以人民大眾利益為中心，學會自我制約的能力，樹立社會主義榮辱觀。
男人和女人在兩性差異上，不但存在生物學層面的差異、心理學層面差異，還存在社會學層面的差異。社會學使用的“性別角色（gender role）”這個術語，比較強調男女之間的社會性差異，而“性角色（sex role）”這個術語則比較突出男女之間的生物學差異。隨著男女分工的社會化，男女原本的自然差異發生了質量的變化，進入父權制社會以來，從文化、習俗、道德、制度形成了以男性為中心的性別不平等社會，男尊女卑、男強女弱、男主女僕成了社會定勢。在男孩和女孩性成熟之前，社會環境就已經對他（她）們的心理行為產生影響和限制。儘管男女平等作為我國基本國策已經納入各項法律政策制定中，但是性別歧視的舊觀念依然存在，無視女性的前途的意識導致“棄女嬰”和“選擇胎兒性別”的行為屢禁不止。男人的自我意識是：男人是生理、心理和行為方面的強者；性是男人作為強者的象徵。曾經有一個勃起功能障礙的病人對他的醫生說，“男人患什麼病都可以原諒，惟獨患勃起功能障礙雖生猶死”。我們往往說有這種認識的人是封建思想（feudalistic ideas）作怪。
2．性的社會問題 性的社會問題可以分為性行為過度造成的社會問題和性行為缺損帶來的社會問題。性行為過度造成的社會問題指某類性行為對社會造成負面影響，如強姦、嫖娼、賣淫等犯罪行為，婚前性行為等違反社會主義道德規範的行為。性行為缺損的社會問題指由於成年人長期缺乏性生活所造成心理和行為失常，當這種情況普遍存在時就可能成為一種社會問題。目前比較典型的是城市大齡外來工找物件難、外來工夫妻無條件同居等。近年來關於老年人強姦案、老年人第三者插足、老年人嫖娼等事例屢見報端，其中部分老年人屬於孤身寡人生活或長期缺乏夫妻性愛的。20世紀80年代以來中國出生嬰兒的男女性別比偏高並且呈現持續攀升的態勢，引起了全社會的強烈擔憂與極大關注，因為出生性別比例失調將導致未來的婚配性別比失調，併產生連鎖的社會問題。目前我國已經出臺了一部“禁止非醫學需要鑑定胎兒性別和選擇性別終止妊娠”的法律，一些省份還出臺了地方性法規來保證一系列管理制度。嚴禁鑑定胎兒性別正在進一步實現制度化、法律化，表明政府嚴肅遏制性別比例失調態勢的決心。
3．性的社會作用
（1）性行為干涉：人類性行為或者具體指性交行為首先是一種人的本能活動，是人類繁衍後代的最基本動力。男性從第一次射精開始，女性從初潮開始就已經具備成熟的性行為能力，但是性行為並不像食慾一樣隨便，個人性行為往往必須得到家庭、社會以及性物件的允許，不能自行決定。雖然在極少數國家中，只要孩子開始有了效能力就可以隨便性交，但絕大多數國家制定有男女結婚年齡的規定，其目的就是為了讓孩子們身體發育更加成熟，有利於所繁衍的後代身體健康。青少年是長知識時候，只有掌握一定知識才能在社會上立足，過早結婚生育，不利於事業發展。青少年的社會經驗不足，加之心理發育還不成熟，必須經歷各種社會磨練，因此過早結婚並無好處。法律上禁止患有醫學上認為不應當結婚的人結婚的目的就是為了保護人類健康。最近有新聞報道我國某些監獄為犯人設立“夫妻房”，允許已婚犯人的伴侶在“夫妻房”與犯人住上一兩天，這種人性化的管教方式雖然也引起很多爭議，但究其目的就是透過夫妻情感和生理的通融來感化犯人，這應該屬於性的正面社會作用。
（2）生殖健康及計劃生育：人類
生殖事。1992年聯合國制訂了“2000年理想”的戰略規劃，指出計劃生育（planned parenthood）和生殖健康（reproduction health）所面臨的挑戰，要求其成員組織根據聯合國的行動綱領，提出自己的發展戰略和行動綱領。1994年，出席開羅國際人口與發展大會的179個國家共同簽署的《行動綱領》，提出了“人口與發展綜合戰略”。
生殖健康意味著人們能夠有滿意、安全而且負責任的性生活，能自主調控生育。在不同國家和地區，由於人口出生率以及條件不同，人口政策不盡相同，而透過行政手段計劃生育都是為了控制人口數量，提高人口素質，促進社會發展。在某些人口出生率較低的國家和地區，政府往往採取鼓勵生育或接受移民的政策。
（3）性法制：人類性行為、性關係、性觀念等勢必對社會發展產生重大影響，因而古往今來，各個國家、民族都非常重視有關性的法律制度建設。性法制所涉及的內容因時代、國家、民族、政治、經濟、文化，地理等因素的不同而各異。我國法律將行為人的性行為以及與性行為密切相關的其他社會行為劃分為3類：
1）構成犯罪的性行為及構成犯罪的與性行為密切相關的其他社會行為，即性犯罪行為。根據有關法律，主要性犯罪行為有：強姦、輪姦、流氓淫亂行為，組織、強迫、引誘、容留、介紹他人賣淫，傳播淫穢物品，故意傳播嚴重性病，性虐待以及與性有關的流氓行為等觸犯刑律構成刑事犯罪的行為。
2）違反法律但尚不構成犯罪的性行為和與性行為密切相關的其他社會行為。如行為人明知是不滿十四周歲的幼女而與其發生性關係，不論幼女是否自願，均應依照刑法第二百三十六條第二款的規定，以強姦罪定罪處罰；行為人確實不知對方是不滿十四周歲的幼女，雙方自願發生性關係，未造成嚴重後果，情節顯著輕微的，不認為是犯罪。
3）合法的受到法律保護的性行為以及與性行為密切相關的其他社會行為。
法制教育的目的，是使人們充分了解國家的法律、法令和有關政策的規定，自覺地樹立守法意識，並遵守國家法律規定，在法律許可的範圍內調整或約束自己的性行為，更有效地保護自己，使人們的性行為合法化。其意義在於使人們提高性道德觀念和法律意識、避免違法行為，保障社會的安定。