男嫁女娶，即為贅婿。民間稱作“招女婿”、“倒站門”、“倒插門”、“上門女婿”，史書則稱“入贅”或者“岀贅”。《漢書》記載：“家富子壯則岀分家，家貧子壯則岀贅”，說明此風俗由來已久，入贅原因是家貧，出不起彩禮，有些乾脆是養活不了。“民待賣爵贅子以接衣食”。出賣的“贅子”，三年不贖，遂為奴婢。

富裕人家的子弟，是不會去當“贅婿”的，古代社會此等身份倍受歧視。定居於女方家，子女從母姓。這在男尊女卑的時代很難讓人接受。牽扯到傳宗接代的事了，不隨自已的姓，豈不是斷了香火。秦始皇時代，乾脆將“贅婿”列為“七科謫”之一，將他們和罪犯一道，強行徵去戍邊。

戰國時，有所變化。“贅婿”可以終身制，要一輩子為女方做牛做馬，子女、財產歸女方所有；也可以合同制，六年或十二年，期滿可獲解放，把妻子領回自已家中。相當於用這段時間以義務打工的形式頂了彩禮。

也有女方因無子，要解決傳宗接代問題的，主動招“上門女婿”，這個待遇會好很多，等於半個兒子。明朝萬曆年間有為躲賦稅、徭役而當贅婿的。古代多以戶口為單位搞攤派，加重農民負擔。男入贅，不以自已姓氏另立門戶，可巧妙避稅。

少數民族地區把男嫁女娶，稱為“上門居”或者“從妻居”。諸如拉枯、瑤、壯、佤、納西等民族，此風俗自古盛行。以西雙版納地區的傣族為例，“從妻居”時間一般為三年。期間，“贅婿“要乾重活，並負擔女方的經濟債務。期滿需要在男方舉行第二次婚禮，是對三年無償勞動為代價迎娶妻子迴歸的慶賀。

於今“時代不同了，男女都一樣”。幾個閱讀平臺上面的小說，就有不少“贅婿”逆襲的傳奇。其中還有被改編成影視劇的，也算是為贅婿正名了吧！