導言

諸葛亮有兒子還有孫子，

諸葛喬

，本兄長諸葛瑾的次子，後成為諸葛亮養子。

諸葛瞻

，諸葛亮長子。清代史學家

張澍

《諸葛忠武侯文集·故事》中還記載了諸葛亮第三子

諸葛懷

、諸葛瞻第三子

諸葛質

及諸葛亮之女

諸葛果

。

三國演義中，諸葛亮是大神般的存在。歷史上的諸葛亮雖並不像演義中那樣如妖，卻也是極具才名。劉備曾把自己比成魚，而把諸葛亮比成水，意思是說，由於擁有孔明，他才可以鹹魚大翻身。曹操則念及諸葛亮的貢獻，自知，如果沒有諸葛亮，則無孫劉聯盟，也將無三國鼎立。此外，司馬懿稱諸葛亮是天才，孟獲則把諸葛亮視作天人。總的來說，諸葛亮是個大神，腹有韜略，國防政治盡皆為人正直所敬佩。

無論小說中，還是在歷史上，諸葛亮雄才大略的大家都認同的。大家都瞭解，古代注重“傳男不傳女”，連自已的閨女也不傳。那麼為何諸葛亮把此生所教，教授給降將姜維一個別人，卻沒有傳給自已的兒子諸葛瞻呢？對於此事，在歷史上各不相同。

許多人覺得，這也許是由於諸葛瞻並無才可遇，可謂是虎父犬子。在錦竹對決中，應對也已窮途智謀的鄧艾，佔有天時地利的諸葛瞻竟然被另一方殺得慘敗，最後落個身死軍敗的結局。但是在史籍中，諸葛瞻絕不是一個庸人。據《三國志記載》，諸葛瞻自小就有著優良的記憶能力，才華出眾，有“早慧”之稱。在一些難題上，諸葛瞻也極高瞻遠矚。

比如在延熙十六年（253年），吳國太傅，也是他的表兄諸葛恪由於在東興對決擊敗魏國部隊，因此準備巨資用兵之道伐魏。那時候還是侍中的諸葛瞻馬上在張嶷的提議下，寫信諸葛恪，覺得他橫徵暴斂，很有可能導致苦果。果真，諸葛恪在同一年慘敗而回，並被孫峻殘害。不難看出，諸葛瞻並不是繡花枕頭。

也有人說，諸葛亮為何不將本領傳給兒子，是由於他是賢臣，不願意令人感覺自己獨斷專行，扶持兒子重專朝廷。這些人甚至滔滔不絕地說：“假如諸葛亮將兵法傳給兒子，必會造成劉禪的警惕。自已若沒有，年青的諸葛瞻必定鬥不贏朝中的老油子、因此，諸葛大家族必被株連九族，自已的一世英名也毀於一旦。”

但是古代歷史，劉禪卻對諸葛亮和諸葛瞻擁有 肯定的信任感，不會有一絲猜疑。諸葛亮病死之後，他的政敵李邈曾貶低他獨斷專行，結果劉禪立即拍案大怒，將其處決。不難看出，劉禪和諸葛亮朝臣中間是患難與共的。除此之外，劉禪對諸葛瞻也很好，不但將自己閨女嫁給了他，視他為自己的子侄。

另外，還協助他節節高升，讓其擔任都護、衛將軍、平尚書事的上位，可謂是國防、政治一把抓，變成蜀漢屈指可數的大臣。見到這兒，大夥兒就需要問了，既然諸葛瞻並不是繡花枕頭，那麼諸葛亮為什麼不將兵法傳給他呢？事實上，這就牽涉到諸葛亮的一個苦衷。

從史籍看出，諸葛亮自始至終都只有一個老婆——黃夫人，從來沒有納過妾。諸葛亮的妾室少，故此兒女也非常少，到他46歲時，仍沒有自已的兒子。想要有人承繼自已香燭，諸葛亮專業從哥哥諸葛瑾那邊改姓了一個兒子——諸葛喬。

儘管從本質上而言，諸葛喬是自已的侄兒，但諸葛亮卻待他如親生父母兒子一樣，對他嚴格管理，害怕他變成一個庸才。姜維北伐期內，諸葛亮撥給他5、600名兵士，使他押送錢糧，與兵士們患難與共。但是由於條件太過艱難，諸葛喬在二十五歲時就早逝。

諸葛喬雖然過世，但諸葛瞻的出世還是給了諸葛亮許多 寬慰。自然，諸葛亮非常想好好地塑造諸葛瞻，但鑑於軍務忙碌，當然就沒有時間親自教育兒子。最後，諸葛亮由於積勞成疾，在54歲那一年過世，諸葛瞻年僅8歲。即便諸葛亮有意將兵法傳給兒子，沒有機遇了。故此，諸葛亮為何沒有將兵法傳給兒子，是由於他兒子生得很晚，而他自己死得又過早。假如諸葛瞻成年，諸葛亮必定將兵法傳授於他。